薛绍彭《昨日帖》 纸本 草书 26.9×29.5 cm 台北故宫博物院藏

　　释文

　　昨日得米老书。云欲来早率吾人过天寧素饭。饭罢阅古书。然后同访彦昭。想亦尝奉闻左右也。侵晨求见。庶可偕行。幸照察。绍彭再拜。

　　《昨日帖》曾刻入《三希堂法帖》。此帖又名《得米老书帖》。此信札草书极守法规，运笔藏锋，锋正而不显露；结体平正，虽流动而不浮急，字距疏松，格局清朗，与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似。章法近古，字字断开，不作连绵之势，如王羲之《十七帖》，似孙过庭《书谱》。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐。所以可以这样说，薛氏的书法渊源，不妨可追溯到王羲之的书迹，如《十六帖》。危素《薛临<兰亭序>》跋：“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著，然超越唐人，独得二王笔意者，莫绍彭若也。”《珊瑚纲》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈续编》著录。

　　薛绍彭《大年帖》页 纸本 草书 纵25.1cm、横34.8cm 北京故宫博物院藏

　　释文

　　绍彭启：多日廷中不得少款为慊。晴和，想起居佳安。二画久假，上还，希检收。许借承晏、张遇墨，希示一观，千万，千万！承晏若得真完，虽《异热帖》亦可易。更俟续布，不具。绍彭再拜，大年太尉执事。廿八日。

　　此帖名也作《晴和帖》。

　　这是一封与藏友谈论藏品观摩与交流事宜的书信。信中首先提到归还两幅久借的绘画，然后表示希望借观对方所藏制墨名家李承晏、张遇所制名墨。并云李承晏墨如是完整的真品，愿以自藏王羲之《异热帖》与之交换。信的上款“大年太尉”，据考证应是北宋宗室、名画家赵令穰。

　　此帖行笔圆健，结字安详，从容不迫，深得“二王”遗韵，是薛氏的代表作品。上钤“贞元”、“绍兴”半印。

　　《寓意编》、《铁网珊瑚》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》等书著录。 

　　作者简介

　　薛绍彭，生卒年不详。字道祖，号翠微居士。宋神宗时长安（今陕西西安）人，自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰，知梓潼路漕。时以翰墨名世，善品评鉴赏。与米芾为友，每以鉴定相尚，得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世，后人推为精本。米芾尝言：“薛绍彭与余，以书画情好相同，尝见有问，余戏答以诗日，”世言米薛或薛米，犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书，师法晋唐，历来书家评价甚高。传世书迹有《云顶山诗帖》、《上清连年帖》、《左绵帖》、《昨日帖》、《通泉帖》等多种。

　　名人介绍

　　薛瑄(1389-1464) ，字德温，号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人) 人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。

　　薛瑄为永乐十九年(1421年)进士，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年(1464年)去世，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年(1571年)，从祀孔庙。

　　薛瑄继曹端之后，在北方开创了"河东之学"，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势"几与阳明中分其感"。清人视薛学为朱学传宗，称之为"明初理学之冠"，"开明代道学之基"。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。 其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

　　 名人介绍

　　  薛素素，字素卿，又字润卿，明代画家。她工小诗，能书，作黄庭小楷。尤工兰竹，不笔迅捷，兼擅白描大士、花卉、草虫、各具意态，工刺绣。又喜驰马挟弹，百不失一，自称女侠。后为李征蛮所娶。所著诗集名《南游草》。

　　      胡应麟《甲乙剩言》云:"素素姿度妍雅，言动可爱，能书，作《黄庭》小楷，尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态，虽名画好手，不能过也"。今美国火奴鲁鲁美术馆藏其《墨兰图》，北京故宫博物院藏的《兰竹松梅图》、《兰石图》、《溪桥独行图》、《兰竹图》，南京博物院藏《吹箫仕女图》。其《兰竹图》与《吹箫仕女图》尤著名，《仕女图》题"玉箫堪弄处，人在凤凰楼。薛氏素君戏笔"， 钤白文印"沈薛氏"。据《藕香簃别钞》云:"沈者，沈德符虎臣纳之为妾。后不终，复嫁为商人妇"。 《兰竹图》纸尾有张芑堂(燕昌)跋:"二十年前所得《吹箫仕女》小幅，盖素素自写真，上有白文印曰:沈薛氏，素素殆归沈孝廉德符时笔也" 。

　　      名人介绍

　　      薛涛(约768~832年)，是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。长安(今陕西西安)人。16岁入乐籍，与韦皋，元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。只是卸下一身的哀愁，换上粗布道衣，心情平和的接受老去的事实，按享高寿，终身未嫁，成都望江楼公园有“薛涛墓” 。

　　薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。