郭泰(128年—169年)(范晔为避父范泰讳于《后汉书》作郭太)，字林宗。太原郡介休县(今属山西)人 。东汉时期名士，与许劭并称“许郭”，被誉为“介休三贤”之一。郭泰出身寒微，年轻时师从屈伯彦，博通群书，擅长说词，口若悬河，声音嘹亮。他身长八尺，相貌魁伟。与李膺等交游，名重洛阳，被太学生推为领袖。第一次党锢之祸后，被士人誉为党人“八顾”之一。

最初被太常赵典举为有道，故后世称“郭有道”。官府辟召，都不应命。他虽褒贬人物，却不危言骇论，所以不在禁锢之列。后为避祸而闭门教授，弟子达千人，提拔“英彦”六十多人。建宁元年(168年)，郭泰闻知陈蕃谋诛宦官事败而遇害，哀恸不止，于次年正月逝世，终年四十二岁。史称当时“自弘农函谷关以西，河内汤阴以北，二千里负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”，有近万人前来会葬。蔡邕亲为其撰碑文。

历史评价

符融：“ 高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。”

范滂：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。” 

李膺：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。” 

韩卓：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。” 孙威直：“君天下名士，门无杂宾。” 

宋子俊：“吾尝与杜周甫论林宗之德也，清高明雅，英达瑰玮，学问渊深，妙有俊才。然其恺悌玄澹，格量高俊，含弘博恕，忠粹笃诚，非今之人，三代士也。汉元以来，未见其匹也。周甫深以为然。此乃宋仲之师表也，子何言哉!” 

蔡邕：“於休先生，明德通玄。纯懿淑灵，受之自天。崇壮幽浚，如山如渊。礼乐是悦，《诗》《书》是敦。匪惟摭华，乃寻厥根。宫墙重仞。允得其门。懿乎其纯，确乎其操。洋洋缙绅，言观其高。栖迟泌丘，善诱能教。赫赫三事，几行其招。委辞召贡，保此清妙。降年不永，民斯悲悼。爰勒慈铭，摛其光耀。嗟尔来世，是则是效。” 

“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。” 

皇甫谧：“少事父母以孝闻，身长八尺馀...从屈伯彦学《春秋》，博洽无不通。又审于人物。由是名著于陈梁之间。步行遇雨，巾一角垫，众人慕之，皆故折巾角。士争往从之，载策盈车，凡太知之于无名之中六十馀人，皆言后验。” 

山简：“是以郭泰、许劭之伦，明清议于草野;陈蕃、李固之徒，守忠节于朝廷。” 

范晔《后汉书》：“庄周有言，人情险于山川，以其动静可识，而沈阻难征。故深厚之性，诡于情貌;‘则哲’之鉴，惟帝所难。而林宗雅俗无所失，将其明性特有主乎?然而逊言危行，终享时晦，恂恂善导，使士慕成名，虽墨、孟之徒，不能绝也。” 

“林宗怀宝，识深甄藻。明发周流，永言时道。” 

葛洪《抱朴子》：“周旋清谈闾阎，无救于世道之陵迟。” 

《世说》：“郭泰秀立高峙，澹然渊停。九州之士，悉凛凛宗仰，以为覆盖。” 

司马光《资治通鉴》：“泰虽好臧否人伦，而不为危言核论，故能处浊世而怨祸不及焉。” 

“党人生昏乱之世，不在其位，四海横流，而欲以口舌救之，臧否人物，激浊扬清，撩虺蛇之头，践虎狼之属，以至身被淫刑，祸及朋友，士类歼灭而国随以亡，不亦悲乎!夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠见几而作，不俟终日，卓乎其不可及已!” 

刘祁：“及桓、灵之世，朝政淆乱，奸臣擅权，士风激厉，以敢为敢言相尚，故争树名节，袁安、杨震、李固、杜乔、陈蕃之徒抗于朝，郭泰、范滂、岑晊、张俭之徒议于野，国势虽亡，而公议具存，犹能使乱臣贼子有所畏忌。” 

杨文卿：“曾披汉史羡冥鸿，身脱虞罗汉已终。遥望仙舟悲逝水，独留荒冢泣寒蛩。碑欹有字腰垂断，树老无枝腹半空。不敢折巾强自附，为君沽酒酹秋风。”