序的内容：

　　中华吴氏大统宗谱是三千二百余年来，自至德文化鼻祖泰伯公得姓受氏和开派繁衍至今，梅山至今已传－百二十余代，人囗遍及海內外，位居全国人囗第九位，约四千多万。梅山吴氏大统则是在中华吴氏大统宗谱基础上，对湘中以吴泰伯为主连绵伸展，以家族为单位，以各地始迁祖为干，记载相关世系、人物、繁衍、迁徙、人文历史事迹为主要内容的地方性史类文献。

　　家之有谱，犹国之有史，家谱与方志、正史共同构成中国历史的三大支柱。千百年来，我梅山吴氏奉黄帝为远古始祖、太伯为得姓始祖、太伯之弟仲雍为传氏始祖，吴季礼为派衍始祖{至德第三人}。从太伯第63代孙竟公分派为吉、抚二支：宣公为江南抚州派，（为资东通贵公房始祖）；宣义公、木兜二公为吉洲派迁邵始祖。然后再有吉洲派由邵分迁各处的始迁祖有：安化、涟源的通良祖、桃源的道新祖、横阳山的道才祖、龙塘的道卿祖、冲里的均义祖、麻冲的均彻祖〔后裔徙居宁乡〕、炉观的兴续祖、木山冲的景彻祖等等；再有由安迁鹅洋塘的正理祖、由鹅塘迁炉观墙巷的喜敖祖、由新迁常德桃源的奉粟祖、由新迁黔的肇邦祖、承本祖、徙川的思万祖、通道的思礼祖，还有迁徙各省、县的许许多多开山始祖等等。  由于当时社会动乱，战争频繁，迁徙无定，又加之代远年湮，路途遥远，交通不便，信息闭塞，族人无法沟通，使亲者失其亲，又加之民族融合，土客交织同化，族本散失，史料匮乏，无从考核，致鲁鱼亥豖，祖源相混，谬误百出，兄弟龃龉，矛盾丛生等等不胜枚举。