尊祖考

祖考者，吾身之所自出也。人为万灵，宁不知尊而崇之者乎？生前宜娱其耳目，安其寝处，隆其三飧，调其寒燠；及故之后，比立祠以妥其灵，瘗葬以安其魄，祭祀以昭其敬焉。

重  农

夫八政以食货为先，三事继之。故稼穑惟勤，爰至篝车之庆；三农不怠，聿有仓箱之盈。乃优游南亩，怠荒本业，欲儿不号寒、妻不啼饥，其可得乎？务学上农夫以食其九可耳。

劝  学

周公日诵百篇，孔子韦编三绝，是以道贯天人，名标今古。吾侪处质中下，务必乘时励志，博古通今，研穷奥缊，上则以圣贤为期次亦不至湮没无闻。苟驰情逸志，不以寸阴为惜，呜呼老矣，是谁之愆？

教  孝

舜之允若武之继述，此千古之大孝也。闻檄而喜，受杖而泣，三釜而乐 厚则钟鼎隆奉，薄则菽水承欢，务必随分自竭所能为。若夫分羹之语、绝裾之行，孝子之所共痛者也。

旌  节

易先乾坤，诗首关雎，夫唱妇随，不易之经。不幸而以节著，变也非常也。故夫柏舟致誓，冰霜自持，古今脍炙人口。是以一族之中，有少而丧偶、壮而寡居者，诚能勤俭治家、和丸课子，而当优而恤之，乌得以寡妇孤儿而利之哉？

正风俗

昔先王制礼，明等威、别内外。叔嫂不同言，男女不相授受，此千古之规定也。后彤管之贻、芍药之赠、城隅之俟，唾骂万年。嗟夫！行邪淫之行者，受邪淫之祸，是以鹑奔之刺，孝子莫改；中篝之秽，诗人所羞。故三从之义当遵，七处之条宜谨，使蒙垢忍辱、衾影自惭，不惟使子孙无以为人，其何以成七尺之躯乎？

——录自《鳌阳族谱》