世系（genealogy；pedigree），亦称“世次”、“世统”。指一姓世代相承的系统，也是家族世代相传的系统，由男性子孙排队列而成。也叫世系表。《国语·楚语上》：“教之世”三国吴韦昭注：“世，谓先王之世系也。”《宋书·礼志三》：“尊祀世统，以昭功德。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》：“注序世统，事资世统。”南朝陈徐陵《始兴王诏》：“晋元世系，琅琊传国。”唐颜真卿《尚书刑部侍郎赠尚书右仆射孙大逊文公集序》：“至若世系阀阅，盖存诸别传，此不复云。”唐韩愈《贞耀先生墓志铭》：“初，先生所与俱学同姓简，于世次为叔父。

　　、以官职为姓。源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。《通志·氏族略》载：“羲和，尧时掌时天地之字，和仲、和叔因以为氏。”

　　2、起源于卞氏，源自春秋时期的楚国。当时有人名卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。

　　3、由他姓改为和姓。起源于后魏。《通志·氏族略》载：“后魏有素和氏，改为和氏。”素和氏，本为代北复姓，鲜卑族檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。据《魏书·官氏记》载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳。也改姓“和”，和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。

　　第一个渊源

　　源于祝融氏，出自远古时期祝融氏重黎的后代，属于以官职名称为氏。

　　源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原的后人羲和为掌管天地

　　和姓渊源

　　四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。

　　据史籍《通志·氏族略》记载：“羲和，尧时掌时天地之字，和仲、和叔因以为氏。”

　　传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。在农业社会里，四季气候是很重要的，因此“和”是很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职称谓为姓氏，称和氏。