一、吾远祖之在晋地者无考，而始迁襄邑裕我后昆者云祖也，自当以云祖为始祖。

　　一、族谱之说，以记宗派，必纪其世次，当书明一世、再世，以及十余世，使后之阅者有所考。

　　三、族谱叙次，凡嫡长应从直行，而仲叔季横列于左，子孙名字各从其派，若无后嗣者亦不得不为绝笔矣！

　　四、古服制，父从斩（古制丧服不缉边之称），母从齐（旧时丧服名，为五服之一，次于斩，以其缉边故称），今父母具用斩，盖父母自当并重也。以此推之，家谱书始祖而不书始祖母，后代并不知始祖母为何氏，岂人情哉！故书始祖，必书始祖母某氏，以下皆然。但知之不真阙之，不得妄拟，传信不传疑也。

　　五、子孙，祖父所垂裕也，而女及孙女非祖父所垂裕乎？故女必书适某姓讳某，亦亲于外亲之义所当然耳。

　　六、《易·家人·蒙传》云：“女正位乎内，男正位乎外”，则男女亦当并重。故谱内自祖父下书某名，故必并书娶某氏，不得阙。

　　七、家谱一书主于尊祖敬宗，亦使之睦族。若同在一谱之中，而岁时不相往来，吉凶不通吊贺，如同谱何故？谱成之后，当思睦族之义。

　　八、谱成，人给一本，置诸祠堂，当珍重敬惜，不得自慢我祖宗也。