为杨郎中祭李员外文

王维

维载月日朔，行尚书司勋郎中赐绯鱼袋杨玄璋等，谨以清酌少牢之奠，敬祭于故左司员外郎李公之灵。呜呼！大朴难名，大辨若讷。泊兮无兆，泛然随物。泊，顾本作“治”，误，今校正。直而好学，敏以从事。行隐于寡言，文成于沉醉。澡身浴德，唯仁与义。读书甚解，作赋弥工。丽词秀务，奥义玄通。记言西掖，起草南宫。第五将侄，伏波事嫂。食先与甘，衣必让好。口尝其粝，身席于藁。结友一言，同官一日。徇我朋好，忘其身恤。岂惟携手，亦将加膝。明明天子，惟贤是思。恨冯唐之已老，喜相如之同时。罢刊书于虎观，将载笔于凤池，呜呼！病时七启，卧内一诀。痛乾坤而忽穷，嗟古今而长绝。永言北首，返葬东周。何夫子之适去，同众人之若休。历千门而行哭，动九陌而增愁。马悲鸣而笳咽，云寡色而风秋。玄璋等或结发旧游，比肩同列。悲薤歌之首路，哀柳车之就辙。嗟无见而空来，痛不知而成别。呜呼哀哉，尚飨！

为人祭李舍人文

王维

年月日，某以茶药之奠，祭于故舍人李公之灵。呜呼！见人多矣，未有如子。生于德门，长于贵里。名高江夏之童，童，顾本作“重”，今校正。貌夺河阳之美。行比曾颜，才兼文史。含恣轻肥，仰偃纨绮。恶如涕唾，弃如尘滓。比布衣以同年，甘蔬食而没齿。呜呼！深入度门，高居道源，独一静处，寂默无言。待草诫之真性，归化光之法尊。旷无净染，顿离尘根。岂期昨日分首，别离未久，万法皆空，一生何有？无余涅槃，应无所受。无漏智慧，斯为不朽。予以凡情，哀哀其后。世相谓然，道心斯丑。敢不从俗，子其无咎。尚飨！依明刊本补。

祭李中丞文

柳宗元

（中丞名字未详。作之年月具本篇。）

维贞元二十年，岁次甲申，五月某朔，（五月甲戌朔。）二十二日，故吏儒林郎守侍御史王播、将仕郎守殿中侍御史穆贽、（穆质，误作“贽”字。）奉议郎行殿中侍御史冯邈、承奉郎守监察御史韩泰、（泰，字安平。）宣德郎行监察御史范传正、（传正，字西老，贞元十年举进士。）文林郎守监察御史刘禹锡、承务郎监察御史里行柳宗元、承务郎监察御史里行李程等，（程，字表臣。）谨以清酌之奠，敬祭于故中丞赠刑部侍郎李公之灵。

惟公坚贞守道，洁廉成德，当官秉彝，卓尔孤直。高节外峻，纯诚内植，临事不回，执心无惑。矫矫劲质，（一本作“节”。）擢于天枝，（中丞，宗室。）式是邦族，粲其羽仪。发迹内史，（右内史，今凤翔府。）参其军事，自下靡刂上，（《汉书·赞》：贾山自下靡刂上。孟康曰：靡刂，谓割切之也。靡刂，音磨。）直词屡至。于后受邑，历抚疲人，公去逾久，人滋咏呻，（咏呻，歌咏。）复从京邑，辟署司录，振其纲条，端我甸服，（甸服，谓畿甸也。）黠吏屏气，贪官窒欲。（《易》：君子以惩忿窒欲。）赫赫有命，登于王庭，邦赋以修，国用是经。实抗其长，以奉准程。（准程，法令。）校其簿书，无失奇赢。（奇，音羁，与畸同，残田也。赢，音盈。）进为正郎，勾会是专。（会，古外切。总合也。）乃刺于商，（出为商州刺史。）虎节登山。（《周礼》：山国用虎节。）化脊为沃，（脊，音脊。薄土也。）致夷于艰，道途讴歌，有诏征还。丞我御史，（自商州召为御史中丞。）执其宪矩，纠逖之志，直清是举，慎择寮史，必薪之楚。（《诗》：翘翘错薪，言刈其楚。注云：楚，杂薪之中，尤翘翘者。）终始七载，不忘祗勤，事无观瞻，道有屈伸，皂囊密启，（见上“屡皂其囊”注。）忠恳屡陈。令望逾重，名卿是属。拖绅遽闻，（《论语》：疾，君视之，东首，加朝服拖绅。拖，徒可切。）卷衣已复。（复，招魂也。《礼·丧大记》曰：复者朝服，君以卷，夫人以屈狄，大夫以玄，世妇以衤衣，士以爵弁，士妻以税衣，皆升自东荣，中屋履危，北面三号，扌卷衣投于前。）礼备赠，（《谷梁传》隐元年：乘马曰。一曰赠，一作赙。《公羊》曰：车马曰，财货曰赙。注：符遇切。皆助生送死之礼。，方凤切。）恩加命服。窀穸有时，（窀，株伦切。穸，音夕。窀，厚也。穸，夜也。《左传》：窀穸之事。注：犹长夜也。）岁月逾蹙。

播等猥备官属，况当荐延，承其规模，奉以周旋，近或逾月，远则累年。咸承至公，官守获全。故事尽在，遗风蔼然。俯仰庭除，顾慕潺。（潺，山切。，音爰。）致诚一觞，拜诀堂筵。呜呼哀哉！

祭李中明文

柳宗元

（李行敏，字中明，赵郡赞皇人。一本此篇在“哭张后余辞”前。公尝答韦中立书云：来南六七年，二年冬大雪。文谓水之绵绵山万层兮，又淫以雨雪。此必在永时作也。）

致祭于亡友中明之灵。夫子之道，邈以恒兮。（恒，胡登切。）夫子之志，励以兢兮。求中慊末，如履冰兮。敦仁以孝，实兮。（《书》：克谐以孝，。，孝貌。）唯毁死亏礼，其他莫惩兮。（《左传》襄三十一年：公薨，立公子野为嗣，九月癸巳卒，毁也。注：过哀毁瘠以致灭性。一本作“帷毁无亏，礼莫惩兮”。韩“死”作“无”，余并同。）秉端守一，信厥明兮。月俞岁长，行若登兮。外温其颜，内类直绳兮。谩言来加，不遽陵兮。举世群非，自视弘兮。庶优游于道，大赉是承兮。（《论语》：周有大赉，善人是富。）掩冤舒抑，与类升兮。胡茫茫其不信，卒以祸仍兮？岂韬忠裒信，（“裒”，一作“里”。“裒信”，又作“履谊”，又作“履信”。）鬼所憎兮？将教言吾欺，终不可征兮，（征，考也，成也。）吾方期子于暮，冀有兴兮。今而弃余，志若崩兮。若将援而上，（援，于涓切。）丧厥肱兮。怛其陨心，交背膺兮。

水之绵绵，山万层兮。又淫以雨雪，纡委困兮。（困，绮兢切。蹭，子登切。石貌。）互鸺夜啼，（《庄子》：互鸺夜撮蚤，察豪末；昼出暝目而不见丘山。鸱与鸺留，二鸟名，皆恶鸟也。互，与鸱同，鸢属。鸺，音休。）群暝凝兮。魂鬼以行，（“鬼”，一作“思”。）中道克兮。（克，鬼出貌。，力升切，又鲁蹬切。克，巨兴切。《唐韵》：其矜切。又，克克，欲死貌。其极切。）魑魅呵，（魅，音寐。魑，鬼属。魅，老精物。呵，与诃同，责也。）曷可凭兮。聊致吾慎，（“慎”，当作“愤”。）斯言孰称兮。

李通叔哀辞（并序）

王安石

通叔李不疑，世为闽民。通叔再从太学进士试，斥不送。自京师归面其亲，道建溪，溪水暴下，反其舟溺死，年二十八云。初予既孤，寄金陵，家焉。从二兄入学为诸生，常感古人汲汲于友，以相镌切，以入于道德。予材性生古人下，学又不能力，又不得友以相镌切以入于道德，予其或者归为涂之人而已邪？为此忧惧。既而遇通叔于诸生间，望其容而色然类君子，即而与之言，皆君子之言也。其容色在目，其言在耳，则予放心不求而归，邪气不伐而自遁去。求其所为文，则一本于古，华虚荡肆之学，盖未尝接于其心，诚有以开予者。予得而友之，忧惧释然，作《太阿》诗贻之，道气类之同而合也。通叔亦作《双松》诗，道气类之同而期之久也以为报。自予之得通叔，然后知圣人户庭可策而入也。是不惟喻于其言而已，盖观其行而得焉者为多。其再斥于太学而归也，予待礼部试，留京师，别且言曰：“通叔去而归，某也不没而入于愚也其几矣。明年亦斥而归，或得官，皆宜在淮、江之南，某也不可以之闽，通叔来若何？”通叔曰：“是亦不疑之言也。”明年，从事淮南，将问且召焉，则未也。或以死状讣，既恸且疑，且幸其不然。会有江南之役，遇闽人辄问状。还泊东流，尉许程者，闽人也，乃知讣者信，又知陈安石者亦溺死。安石字伯起，亦闽人。予尝问通叔素友，独言伯起云。噫，二子岂行殆也？其亦命而已矣。予悲通叔穷以夭也，其道之不及民也，又悲天之不予相也，作哀辞：

我思古人兮维友之求，燕处日讲兮行相为谋。相翼以进兮相持以修，要归于道兮不入于尤。卒圣若贤兮其本则然，我无以是兮甚惧以忧。猗嗟吾子兮畜德挟材，杰然自如兮不群庸游。考讲六艺兮造穷微深，匪富贵慕兮匪贱穷羞。曰予既逢兮朝夕其旁，仁义之光兮忠信之陬。邪志荡夷兮正气独完，吾子赐我兮于安以畴。尚曰子兴兮羽仪于世，吾君德泽此兮淳漓固偷。孰神不兮陨子于溪，子生适然兮欲谁仇？所嗟存者兮志孤道辽，子之不就兮一朝而休。死不以所兮谁得子尸？谁衤遂于棺兮谁坎于丘？予欲恸哭兮子岂有闻？子不可作兮予生之愁。

祭郴州李使君文

韩愈

（公贞元十九年冬，出为阳山令，过郴州，识李使君，有《李员外寄纸笔》及《叉鱼》诗，即所谓“获纸笔之双贸，投叉鱼之短韵”也。其生平契分，皆具此文。《笔墨闲录》云：《祭李郴州》文，尤雄奇。）

维年月日，将仕郎、守江陵府法曹参军韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故郴州李使君之灵。（《文苑》此篇首题云：“维元和元年，岁次景戌，二月乙未朔二十四日戊午，将仕郎云云，使君员外三兄之灵。”考之唐历皆合。）

古语有之：“白头如新，倾盖若旧。”顾意气之如何，何日时之足究。（何或作曷。）当贞元之癸未，（或作酉。今按：癸未者，贞元十九年贬阳山令时也。）惕皇威而左授；伏荒炎之下邑，嗟名颓而位仆。历贵部而西迈，迩清光于暂觏；（于或作而。）言莫交而情无由，（莫或作若，而下无情字。）既不贾而奚售。哀穷遐之无徒，（遐或作荒。穷遐或作遐荒。徒或作图。）百忧以自副；辱问讯之绸缪，恒饱饥而愈疚。接雄词于章句，窥逸迹于篆籀；（直右切。）苞黄甘而致贻，获纸笔之双贸。（即《李员外寄纸笔》云：“莫怪殷勤谢，虞卿正著书。”）投《叉鱼》之短韵，（即公《叉鱼十八韵招张功曹》。）愧韬瑕而举秀。俟新命于衡阳，费薪刍于馆候；（郴在衡山之阳，贞元二十年，公以顺宗赦徙椽江陵，待命于郴云。）空大亭以见处，憩水木之幽茂。逞英心于纵博，沃烦肠以清酎；（以一作于。）航北湖之空明，觑鳞介之惊透。宴州楼之豁达，众管啾而并奏；（啾或作湫。《选·闲居赋》：“管啾啾而并奏。”）得恩惠于新知，脱穷愁于往陋。（穷或作冤。）辍行谋于俄顷，见秋月之三彀；逮天书之下降，犹低回以宿留。（上音秀，下音溜。《前汉》：“宿留海上。”《史记》：“宿留之数日无所见。”）念睽离之在期，谓此会之难又；授缟以托心，（吴季札聘郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。见《左氏》襄公二十九年。）示兹诚之不谬。（授或作援。）倘后日之北迁，约穷欢于一昼；虽掾俸之酸寒，要拔贫而为富。何人生之难信，捐斯言而莫就；始讶信于暂疏，遂承凶于不救。（承或作成。于一作而。）见明旌之低昂，（明，诸本作铭。此从阁本，字见《檀弓》郑注云：“神明之旌。”）尚迟疑于别袖；忆交酬而迭舞，奠单杯而哭柩。美夫君之为政，不桡志于谗构。（桡或作侥，或作挠，从手，皆非是。）遭唇舌之纷罗，独陵晨而孤ず。（陵一作凌。）彼憸人之浮言，虽百车其何诟。（车或作年。今按：《后汉书》冯衍出妻书云：“词语百车”，韩盖用此，作年非是。）洞古往而高观，固邪正之相寇。幸窃赌其始终，敢不明白而蔽覆。神乎来哉，辞以为侑。尚飨。