慎终追远  尚有义举

　　浩浩江河，汇百川而澎湃；巍巍山岳，荟万绿而苍翠。高淳邢氏经过连支合派、寻亲收族，发展成为如今繁荣和谐的大宗族。穿梭百年光阴，剥开历史尘封，古往今来，邢氏在华夏大地以其宗规祖训凝聚子孙，润泽后世。

　　周而复始，邢氏一族“代代传”

　　1700年前，邢姓祖先自河北邢台流转至淳溪薛城村，被邢氏家族世代传承修订的家谱至今已有800多年。2013年，邢氏子孙自发筹资140万元修缮邢氏宗祠，并对家谱进行了第13次修订。在邢氏宗祠，《今日高淳》见到了原薛城乡党委书记邢华普。

　　颇为壮观的邢氏宗祠名为“启后祠”，位于薛城村的中心位置。宗祠两旁的楹联援引自家谱中的旧联：“周封聂北邢开国，晋渡江南淳作家”，概括了薛城邢姓的来源。宗祠内保留着7本《薛城邢氏宗谱》，而这仅仅是谱头，其余的则分别存放在村民家中。据家谱记载，邢姓排行有东、必、精、华、光等16个辈分。邢华普告诉《今日高淳》，16个辈分是周而复始使用的，他就是“华”字辈的。

　　“与贤育才，崇尚俭朴”、“禁私取，约早完”……翻开家谱，一个大家族的厚重家风扑面而来。“这本家谱经过了多次修改，上一次在1947年。”邢华普说，家谱制定的家规和家训很多到现在都适用，是老祖宗留下的优良传统，不过每一次新修订，大家也会增加一些适应新时代的新家规。“以前是出新的毁旧的，以后我们会把每一本家谱都保留下来。”现如今，邢氏家谱已被我区档案馆收藏，便于今后的查阅和考证。

　　忠义孝悌，家谱有训“凝万家”

　　800多年过去，邢氏的子子孙孙仍聚居在薛贾片区，并发展成近2万人的大家族。邢氏家训包含忠、义、礼、孝等内容继续在后裔中传承发扬，时刻规范着当地民众的行为。

　　去年防汛期间，原薛三村62岁老支书邢光明多次累倒在岗位上，他与其他同志吃住在一线，皮肤被晒得黝黑，身上被叮的肿胀，却从离开过永乐圩半步。如今，防汛已经过去，石臼湖恢复平静，老人头上的白发也多了几根。老一代带头奉献，新一代也不甘示弱。邢邦建27岁时曾走马上任邢丰村村委会主任，倾心为农民服务，带领群众致富。当时的邢丰村部分道路泥泞不堪，每逢螃蟹上市，更是影响车辆进出，是蟹农的一大心病。2014年，作为区人大代表的他先后提出整改意见并得到采纳，如今1.3公里的水泥道路已经成为了群众的致富路。“家谱有训，做人当利人。”邢邦建说，自己虽然年轻，但家训中服务他人的思想早已深入心中。

　　如今，邢氏家谱由1947年的60本增加至现在的80余本，20000余人全部登记上册。邢华普感慨地说，邢氏之所以能够有强大的凝聚力和声望，靠的正是家谱规定的忠义孝悌。

　　发扬美德，解困助学“泽当世”

　　扶危济困，捐资助学，是薛城邢氏的传统美德。早在明嘉靖年间，就有凤冈公捐修文庙，清乾隆年间，本稷公兄弟父子为高淳学子求学，不惜巨资建造了学宫（现区实小与省淳中前身），续后，邢氏一族中，扶贫助学、乐善好施的贤能达士数不胜数。

　　  族 谱 凡 例

　　(通用版)

　　一、纂修宗旨。本谱纂修的宗旨就是用谱牒的方式记录＿＿氏家族的历史渊源和历代族人的事迹，保持族群繁衍传承的连续性和有序性，达到团结凝聚家族力量，启迪励志后人的作用，从而进一步弘扬中华民族的传统文化。

　　二、录事范围。本谱从探寻＿＿姓的始源开始，记述从远古时期起源、古代族人迁徙、历代名人。主要纂修其根祖地——＿＿＿＿＿＿＿＿氏家族的历代传人和世系传承，记述此地我族传人的辈分字行、世系支派、祖宅田产、人物、播迁、艺文、村志等。

　　三、记事时限。本谱内容所记的时间，上溯至远古时期，受所掌握族人资料的限制，具体时间上至＿＿＿＿＿年（公元XX年），下限为＿＿年＿＿月＿＿日（或截至X年X月X日止），个别事件截止印刷前。

　　四、编写原则。本谱以＿＿为＿＿氏始祖，以各大宗支始迁祖（或落业祖）为本族支第一始世祖排列世系序法先写几世，以昭其代；次写某公之子，以敬所亲再书其本人名，详注讳字；然后记本人及妻生庚年月日时，子女长幼名字。殁者除载明殁庚外，另注明本人及妣葬山葬向。当代族人力求注明其学历、职业、职称、创业等事项。为体现男女平等的时代特点，凡新中国成立后娶妻和生女均列名入谱。族人仙逝的，满18岁记入谱，不到的略而不记。

　　五、立传原则。本谱立传人物，采用叙述不议，据事直书的方式，按卒年先后为序记述，当代新秀则不限生卒。此外，对当代仍然健在的本族精英，不分是否同宗同支，新增设《当代名人简介》一章，以彰显他们对国家、名族、宗族的贡献。青年一代是宗族的未来和希望，新增设《一类本科大学生名录》一章，予以激励。

　　六、命字派语。本谱延续并统一编排规定了辈分派语（字），除原有的族人按辈取的字如实记入谱中外，纂修者对无取字的其他人，均以现在的名字为基础，按其所在的字辈派语，统一选取与其名字意相吻合，而且词意讲究好的字，为族人命字起名。

　　七、格式体例。本谱按谱序、前言、凡例、族史、迁徙图、世系、辈分字行、世系图、族规家训、人物、祖宅田产、祖坟祖茔、艺文等顺序排列，单设附篇，书写地（村）志，全书统一采用横排格式，使用现代简体规范汉字，对于先祖人名中的个别用字在现代汉字库中无法找到的，则采用扫描图片形式予以录入。在书页页眉处注明堂号、世系、庄门名，页脚处注明页码等信息。谱中有关族人的内容均按支、房分列，世系图按父系竖线贯穿，其余均按分支同辈横排，以便于查找。

　　八、历史纪年。本谱历史纪年，清代以前的均采用朝代纪年和干支纪年，并加注公元纪年。民国时期用民国纪年和干支纪年，并加注公元纪年。中华人民共和国成立后，采用公元纪年，并加注干支纪年。

　　九、图片资料。增大影像资料的数量，突出现代家谱形象直观的特点。图片排在正文前，内容分为族之剪影、史之悠长、文书票证、生活写照、社会交往、全家福、艺文著作、修谱记事、纂修者、捐资者、子孙流长等类别。所用图片主要是广泛搜集族人与副省（军）级以上官员、国际友人、国内外知名人士等的直接接触影像及各种反映族人历史和生活的图片资料。

　　    十、资料来源。本谱所采用的资料来自知情人采访记录、户口簿、实地访查考证、文书契约、碑刻、神主匣、姓氏书籍、有关书刊报纸等。对于资料的使用，尽量做到采之有据,实事求是。艺文以书写本地内容为选取标准，作者不限族人。