张翰飞（1884-1939），其父是清代举人，他自幼饱受家学熏陶，青年时代又与王梦白、陈师曾、黄宾虹、张大千、金城、许承尧等经常切琢文艺，因而成了一位兼长诗文、书画、篆刻的名家。1920年5月与金城、陈师曾、王梦白、周肇祥年一道发起成立了“中国画学研究会”。他的山水画精品有已收入《中国美术全集•民国卷》的《秋山独啸图》以及《秋山图》、《云栈泉声图》、《定潭八景图》等。其《秋山独啸图》被顾大风评为：画面景物的虚实疏密，树林屋宇的聚散分布，笔画的正侧连断，墨色的干湿浓淡，都处理得十分和谐。全图似乎平淡简约而实生动丰富，且有一种安详质朴清朗博大的自家面目。其《秋山图》被袁励准评为：峰峦浑厚，草木华滋，深得大痴三昧。其《定潭八景图》被时人赞为杰构，许承尧曾为一一题诗。

张翰飞当时即与黄宾虹、汪采白被称为画坛“新安三雄”，过旭初先生曾评张翰飞“同乡黄宾虹，许承尧二老等尤器重之，并推崇他的诗书画可谓三绝，且为新安画派的继承发展之首”。他们在徽州绘画史上应该处于一个承先启后的重要位置。如果张、汪二人不是五十多岁就过早去世，而是和黄一样得享高寿，以他俩的学养和才情，也一定会在中国绘画史上占有和黄宾虹同样甚至更高的位置。2007年，张翰飞被评为“安徽百位历史文化名人”，他的历史地位第一次得到安徽文化界的确认。

张君逸（1905-1969），既有家学滋养，又曾受现代高等教育，绘画既曾受教于陈师曾、黄宾虹、王梦白，又与王雪涛、吴镜汀、张大千、溥松窗、启功等友人相互影响与滋养，并曾在抗日战争期间避归徽州故里，潜心书画，解放后又一直执教于艺术院校。其画艺兼取中西古今，较其父更具时代精神，较画友则具有自己面貌。孙克曾说他的画深沉雄肆笔墨恣纵。他和汪采白、王雪涛合作的《芳华翠鸟图》被公认为难得的精品。他在徽州绘画史上的位置，是与汪采白之子汪克邵（1903-1953）、鲍锡麟（1905-1951）、江兆申（1925-1996）同为在继承传统的基础上拓开了一条新路，展示了一种新貌的杰出画家。

张仲平，1939年生于北京，他自幼承袭家传，又遍游名山胜水，更和国内外艺术家有广泛的接触，从更多的方面吸取了更为丰富的营养，就因此，他的描绘对象更具有多样性和丰富性。他的画作中不仅有《黄山迎客松》、《新安江畔山镇图》、《新安千岛湖》、《雨后山色》，而且有《峨眉牛心亭》、《六月峨眉金顶远眺雪山图