邓姓是桂阳大姓,人口几乎遍及全县。但纵观各派家谱,其源流表述又不尽相同,以至于辈分字号无法统一。今读家谱,发现老前辈文璧公(下溪邓姓始祖少卿公远孙)于嘉庆二十年(公元1815年)、道光二十五年(公元1845年)撰写的《源流补记》和《溪水源流考》,对桂阳邓姓起源作了比较全面的分析,是邓姓后裔追根究底,求本溯源的重要历史参考资料。现将一九九五重修之《邓氏族谱》辑录的《溪水源流考》全文敬录如下,供史志爱好者参考(原文为无标点、无分段的文言文,笔者按意思加了标注和分段,谬误之处,还请读者批评指正)。
上溪下溪及林溪之始祖,兄弟分派而立居也。尝观临邑大汉宗谱首序,太守邓公讳阿鲁,系南朝宋元嘉时人,生九子,分住韶陂、水口、连州、榜水、临武等处。其第八子讳文声,字友余,分籍桂阳四处。又考,世都郎林溪前辈信琅等纂谱内载,禹公苗裔至阿鲁公,封镇国兴郡勋侯太守,娶妣汪氏、万氏所生友余公配周氏,其后裔至武灵伯爵邓山公,号称九郎,原籍江西太和县,兄弟十余人,未知同胞同堂。九郎公于赵宋崇宁年间,以孝廉任道州牧,偕二兄一弟任满适经我州境地,爱其山水奇秀,地土膏腴,留恋不已。其二兄遂分籍于州治北乡,即上溪下溪二大族之始祖也。九郎公与其弟讳林,号十郎者,同赴连州任,今存遗爱碑。及任满,谋归兄所同居,以遂夙愿。而其弟十郎则愿留连州,是以偕弟十郎公之长子讳安和者,转至桂阳,遂卜宅于州治西之林溪,与连州较近。盖十郎公生四子,以和顺从容为序,时九郎公无嗣,遂以侄安和承祧。其载九郎十郎二公婆氏葬地甚详。但与临邑宗谱同载阿鲁公裔,则溯南北朝又越隋唐五代,下至赵宋崇宁间计四百余年,朝代隔如是之久,中间毫无世系可考,如必追远之中又追远,未免有遥遥华胄之讥矣。
我桂阳郡,汉时统辖于长沙王国,虽唐贞观统辖于江南西道,开元二十二年统属江西采访使,而禹公世住江南南阳府新野,何以裔徙江西?又桂郴永及各属不论何姓,其始祖皆云来自江西,恐亦未必尽然也。夫删书断自唐虞。林溪谱载,九郎公之二兄一住上溪,一住下溪,我下溪祖廪生显冲公钟铭,东汉元勋支流,岭表桂阳。而上溪祖廪生良楠公纂辑家乘序云,上溪下溪两龛,皆世书九嶷传芳,初莫知其所。自迨下溪俞公,明时由正贡官永州府东安县儒学,查零陵邓姓宗谱载,西晋时邓禹、马援之后裔,尽窜岭表即九嶷之地也,唐昭宗时诏还五十余人,而支庶留焉。至赵宋时,有仍住零陵者,有分住桂阳者,此之谓九嶷传芳也。上溪之序始祖至桂原由,与林溪序亦大同而小异。考九嶷峰,在今宁远县之东南,为蓝山西北界,凡道州、零陵、宁远、蓝山、临武、连州皆五岭之地。桂阳上接都庞岭,而九嶷之名为最著。道州、宁远、蓝山皆与九嶷近。州志云:郡邑有帝王陵者乃以陵称。永州昔称零陵郡,今更曰永,而以零陵名其首县。舜之陵庙前对嶷山,一望可郎。故九嶷棣于营道。盖山则在宁蓝二邑界,陵则宁远所专辖,是零陵、宁远营道,盖可称九嶷矣。或者古今州邑沿革不无广狭,各处传闻纪载小有异同耳。
至上溪载由九嶷而来,始至高唐郎母冲渡,随而派分上溪、下溪,宗亲也。由是上溪一衍而有高溪头之派,下溪一衍而有木林溪之流。据此则上溪、下溪、林溪似皆自母冲渡分派。但林溪所继之祖九郎公墓在本坊上高桥,宅后其所生之祖十郎公墓在连州松柏山;下溪之始祖少卿公夫妇墓在本坊青树下,足知林溪下溪之鼻祖未尝同住母冲也。至上溪首载少十六郎为始祖,谓高宗南渡后始至桂,而以旧时蛀简载,宋真宗时迁流桂郡之说为诬。且谓少十六郎至寿翁公仅隔三世,而寿翁生淳佑壬子岁,距真宗末计二百年,断无五十六年后而生一代之理。此又有一说焉,夫真宗时流徙十余姓之传,固属不经真宗时来桂之言,亦与各宗谱兄弟年代不符。若谓南渡后始居桂,则下溪先世墨谱,首书少卿五十七郎与怀弟五十八郎同由九嶷而来。又注五八郎即上溪前吉二大户之始祖,而上溪谱无五八郎,何也?又下溪由始祖五七郎以下至今开衍二十七八世,而上溪由少十六郎以下至今芳字辈仅二十五世。以人丁极盛之房代数宜加多,而何以反少三世乎?详考下溪旧墨谱至瑞翁公一辈列载,寿翁,官郴阳府教授者,为同世伯祖。我瑞翁公生宋理宗宝佑三年乙卯,少于寿翁三岁,正为同时兄弟,乃下溪瑞翁公以前尚有七世,而上溪寿翁公以前只有四世,其五八郎以下三世当是先住母冲之时,重经迁徙或先辈失传未详载耳。然高宗南渡后当是少十六郎迁住上溪之年,而非始祖卜居母冲之年概可见矣。至于始祖兄弟以何年来桂,则书缺有间。惟林溪谱序,宋崇宁间与二兄一弟赴道州任,而下溪谱载五七郎生英宗治平四年,至崇宁年间凡三十余年,与林溪谱代数相合,又林溪谱载,详卿公以上谨三世,而下溪光卿以上何以有四世。盖少卿五七郎即迎兵五八郎之兄,且五七郎之弟既号五八郎,断无其子亦号五八郎之理。惟是各溪皆兄弟辈分住各村,其后由下溪分派者,则有交溪、官溪、陈溪及永邑之洛溪;由上溪分派者,则有永邑之高溪,而林溪亦有下林溪上林溪之目。又新田县南乡一带,邓姓其始祖来自蓝山县之甘溪,各庄居别有黄沙溪、东溪、胜溪,大抵邓姓同宗者类以溪名其村,此前人联宗收族之微意,世传逢溪下马,亦因所居之地皆有溪流环绕也。后代族繁村远,渐失亲亲之道,予恐将来愈久愈疏,故详辨之,以俟后之续修宗谱者而有所考云。
道光二十五年岁次乙巳
耳孙文璧谨记
邓嗣锦整理
作者:邓文璧 来源:中华邓氏族谱网
评论