四川省古蔺县古蔺镇白氏修谱序

中华民族有五千年的文明史，在漫长的历史长河中，无论兴衰成败，民族文化的根脉始终生生不息，绵延不绝。深深的文化底蕴，保存着悠久的历史记忆，蕴含着历史的发展规律，激励着中华民族不断地发展前进。家族文化，作为社会历史文化的一翼，与华夏文明一脉相承，是中华民族文化中一颗璀璨明珠。

古人云：以铜为镜，可以整衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。故，国不可无史，方不可无誌，家不可以无谱。史载历朝政治得失，经济盛衰，社会治乱而鉴古知今，熔古铸今；誌注地方兴革，习俗美恶，人文良莠；谱记家族木本水源，世系繁衍，礼教严弛而敦宗睦族，承先启后。

树高千丈，全赖其根，江河浩荡，各出其源；根深始能叶茂，源远方能流长。家谱记录一个家族发源，繁衍生息的全过程，是一个家族历史资料的汇集，是世代子孙识木本水源，知血缘关系的凭证，是氏族根系之所在，精神之故乡；更是勉励后代“慎行、重业”，继往开来，光大祖德的永远的家书。并以其特有的凝集力，连接分布各地的宗亲，成为弘扬民族文化精神的纽带。

溯本追源，汉民白氏，黄帝一脉，颛顼传人，季连后裔，芈姓熊氏，祖源楚人，受姓始祖，楚公族胜。史载：楚平王太子建之子胜封于白邑，以邑为氏。受姓两千余年来，白氏族人繁衍生息，枝繁叶茂，裔孙遍及神州，并远播海外。其间，岁月沧桑，时代更替，先祖迁徒离合，荣辱兴衰已无信史，上源世系，更无据可考。

明末清初，四川战乱初息，灾害接锺而至，瘟疫流行，人口锐减，遍野流荒。为政者施行“填川”政策，下诏鼓励移民入川垦荒，并将田亩给为永业。据传，始祖奎公当时弟兄三人“讨诏”（有的称为“奉诏”，可能是取得入川垦荒落业的官方文书）同时入川，达泸州后，一房落业于泸县大田角，一房落业于叙永马嶺，天池（有说在红岩坝），一房到了古蔺（即我入川始祖奎公）。当是之时，通讯原始，信息闭塞，山川险恶，交通阻隔。三百多年来，三房同胞兄弟及其裔孙天各一方，杳无信息。

感谢泸州茜草脉派的联洲宗亲将此信息发诸互联网上。二零一零年五月，泸县白氏白坳脉派裔孙天培得此信息，专程来蔺考察，根据两地族人世代相传的相同信息，两地族人的繁衍世系的年代对比，碑铭记载以及两地其它白氏族人的入川历史考证，确认泸县白坳脉派与我太平街脉派属同祖兄弟两房。自此，分别数百年后，子孙终于团聚，实为两房兄弟族人的一大幸事。

遗憾的是，另外一房先祖之裔孙现居何处，有待继续查访考证。

始祖奎公，原籍湖北省麻城县孝感乡上霸府人氏，携祖母李氏入川，落业于四川南道叙永军粮府古蔺分司（现古蔺县）乐荣里四甲地名大寨（现古蔺镇火星村八组境内）从此定居，无谱立派，开基创业，繁衍生息，延续于今，已历十有五代，三百余年。 

三百多年来，奎公裔孙迭经坎坷，几度旁徙，屡挫屡奋，自强不息。而今已是枝繁叶茂，爪瓞绵绵。然，虽有派语（排行、辈序）承续，却无谱碟遗传。族人或迁徒他乡，世代更替，忘却本源，相逢不识，咫尺天涯，形同陌路；或知其同宗，然世系不明，昭穆不辨，排行混乱，尊卑无序；甚而分崩离析，貌合神离，疏于团结。为此，族中有识之士疾呼修谱。寻祖源，考世系，敦宗睦族；承传统，计得失，激励后人。惟疏浚水源，方能川流不息，以成江河；培基厚土，方能根深叶茂，以成栋材。

去年二月，拜扫之日，族人聚集，击掌心动，恋根之情炽然而烈。皆言：族人分居散淡，辈序已将用完，无谱已是遗憾，，若再不修，其后难为。一是族人人丁兴旺，支系日繁，世远年湮，辈序模糊，世系无考。二是碑誌记载还依稀可辨，仅存的少量的经单薄等资料还可考据，随着时间推移将沦为湮没，年长而知情者又渐少。三是当今社会，市场经济，人心不古；人员流动，迁徒平凡。裔孙或农或商，或学或仕，定居他乡，年代久远将不知其源。故动议修谱。决定由三个族长和廷文、廷武、廷权组成修谱筹备组，着手修谱事谊。

五月二十九日（夏历），修谱筹备组在族长（长田）开义家开会，决定成立修谱小组。由族长为修谱小组组长，全权负责修谱；副族长白承（核桃坪），开均（太平街）为副组长；廷文、廷武、廷权、开其、美洲（叙永）、美强（叙永）、朝康（金沙）、朝品（金沙）、全刚（金沙）、其军（金沙）等人为成员，负责具体编修。廷文、廷权具体负责资料搜集、考证、整理，廷武主持具体编修，负责设计、统稿、编排、修订、校对、印刷。定于次年（二零一二年）清明前完成。

时间紧，任务重，人力、财力、水平有限。接受任务后，编修人员不敢懈怠。廷文、廷权二兄倾力投入，上贵州、下叙永，奔走驱驰；踏访亲族，考察宗脉，搜寻遗迹，残碑断碣，未敢或缺；誉写抄录，形神劳瘁，忠心可鉴。在此之前，贵州金沙的朝刚前辈，早年即为寻根问祖跋山涉水，遍访川黔，搜集资料不遗余力。叙永的昌满公已八十有四高龄，不顾雪冷寒天，颠沛奔波，来蔺共商修谱事谊，其亲宗敬祖之情，堪为族人楷模。古蔺长田朝正公，叙永合乐昌堂公已年越古稀，身体不遂仍关心族事，古道衷肠，不能不让我等后辈肃然起敬。族中有识之士古蔺的廷才（大坪子）、廷贵（核桃坪），廷桂（太平街），开其（二道坪）为修谱而上下奔波，联手同心，全力支持，鼎力相助。在此之前，廷文、廷全、廷国、明轩（廷字辈、贵州息烽，已逝。）已自发收集了不少资料，为本次修谱提供了许多有价值的依据和线索。叙永合乐的宗亲已将永相公支系的所有资料收集、整理、编辑成谱，为本次修谱打下了基础。

经编修人员的不懈努力，族人的全力支持和积极合作，历时半年，初稿始成，并将付梓。值此之时，我们不禁要想到据说迁到叙永的天池、马嶺或兴文的三世祖登贤、登室；六世祖永集、永先、永万、永发、永富、永栋；八世祖凤昌、戌昌、万昌等“昌”字辈十六弟兄的后裔。由于历史等多种原因，他们远走他乡（据说大部份去了贵州），信息全无，尚未归宗。其数量应占我族人总数的百分之七十以上，殷切希望他们能早日回到奎公后裔大家庭的怀抱，也希望我们族人能留意探访，积极查询，以实现我族人的大团圆，大团结的理想和夙愿。

本次修谱，由于资料、时间、人、财、水平等的限制，不足和错误在所难免，诚望族人谅解。并望各分支脉派认真核实，遗漏错误之处自行修正、补充，待下次续谱时统一修正、补充完善。

廷武不肖，难拒族中的重托和厚望，勉为其难主持本次修谱，意在晓以后人，鉴古知今，熔古铸今，奋发争先，开创未来。

奎公第十二代裔孙廷武谨序

公元二零一二年二月二十日