料想很多济南人都知道济南鹊山脚下有一座扁鹊墓，但却鲜少人有踏足此处，除了山下几个村子里还流传着一些关于扁鹊的神秘传说，这里近乎荒凉。相传扁鹊曾在黄河北岸与鹊山周边采药行医，留下诸多痕迹。如今，扁鹊墓是怎样一番模样，村子里至今还流传着什么故事？让我们一探究竟。 　　现状：扁鹊墓藏身农家院内，传说是衣冠冢 　　黄河北鹊山脚下有一个村子叫做鹊山西村，扁鹊墓便在村子内。 　　村民口口相传这座墓其实是扁鹊的衣冠冢，因为当年扁鹊在鹊山脚下采药行医，人们便在他死后立了衣冠冢，以示怀念。如今的扁鹊墓藏身在一个农家院落里。扁鹊墓是一座突起的坟墓，高约1米，封土直径约5米，呈圆形，墓旁有1995年新立的“扁鹊墓”石碑，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。墓旁荒草丛生、杂物凌乱。 　　墓南有一排民居，住着当地村民，民居再往南便是扁鹊雕像，其貌慈眉善目，腰间还挂着一个药葫芦，一手拄拐一手背在身后，神态轻盈。雕像的基座有1米高，前面是小篆体写的“神医扁鹊”四个字，后面则阴刻着扁鹊诊治病人和炮制草药时的场景。 　　在当地人心中，鹊山之名也是来自神医扁鹊。据说，扁鹊曾在山上炼制丹药，因此此山称为鹊山。原长青县志载，“今卢地有越人墓。”秦越人墓，即扁鹊也。 　　传说：扁鹊曾“显灵”，为村民红白喜事出借桌椅 　　66岁的陈宝英是鹊山西村人，她对扁鹊墓的传说记忆犹新。 　　陈宝英小时候常常听老人们讲扁鹊的一些神秘传说。农村里有红白喜事，都需要置办大量桌椅。每次，都有村民去扁鹊墓附近祭拜，并许愿希望扁鹊能借出桌椅使用。次日，村民再去看时，果真有桌椅摆在墓旁，用完之后再放回原处。以后，村民每逢有需求都会去寻求神医扁鹊的相助。 　　后来，有的村民渐渐有了私心，用完桌椅板凳之后，不再还回去。渐渐地，人们再去求扁鹊借桌椅，便怎么也借不出来了。 　　陈宝英记忆中，早前这里不但有扁鹊墓，鹊山上还有扁鹊祠和扁鹊书苑。但后来历经多年都不见了，这里也就越来越荒凉。 　　规划：重拾扁鹊医药文化，打造中草药基地 　　尽管扁鹊墓乏人问津，但有人依然记得这块土地。 　　34岁的杨广智是芙罗拉香草文化创意产业园的负责人。这个园区就位于鹊山和黄河之间，而杨广智是扁鹊的忠实“粉丝”。 　　2014年，杨广智住在了在黄河北，旨在打造“一山（鹊山）一水（黄河）一世界（薰衣草花海）”的集生态农业与乡村旅游于一体的大型生态庄园，并计划将黄河文化、鹊山文化、香草文化进行有机结合。 　　其中，园区最重要的一块就是发扬扁鹊医药文化，打造扁鹊文化养生堂（暨中药材种植基地）。“不能让扁鹊文化默默无闻。当年扁鹊在此行医，也是因为这片土地有深厚的中草药资源。”杨广智说。 　　扁鹊文化养生堂将以养生为主题，充分结合“中华医祖”扁鹊作为医疗圣者的光辉医疗文化，将砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等传统医术文明进行延伸。同时，杨广智还计划依托扁鹊文化养生堂，与山东农业大学合作在整个项目中设立中药材种植区，有选择性的种植野生灵芝、山参、何首乌、金银花、野菊花、柴胡等中药材，采用“企业+合作社+农民”的经营模式，彻底将扁鹊文化推广出去。 　　延伸：扁鹊墓并非只有济南一座，衣冠冢遍布全国 　　扁鹊墓在全国都有，并非只在济南，其他也多为衣冠冢。扁鹊墓多建说明扁鹊在民间有很高的声望，也表达了人们对他的怀念和敬重。 　　河南扁鹊墓，在汤阴县城东8公里伏道乡岗阳村北。 　　河北扁鹊墓有三座，传说更为详尽： 　　博野扁鹊墓，清朝县志载：芦村有扁鹊墓。相传，战国神医扁鹊葬于此。扁鹊墓于1958年“大跃进”平整土地时被夷为农田。据目击者讲，当时，曾有大量陶片等随葬品。该墓区于1987年被列为县重点文物保护单位。——引自河北省《博野县志》第472页《文化篇》。 　　邢台扁鹊墓，位于河北邢台内丘县西，有扁鹊墓，相传扁鹊被害于秦，一义士掩其身在临潼，取其头，原想携回家乡埋葬，行至此地而葬之。 　　大名府扁鹊墓，《元和郡县图志》记载：扁鹊墓，在县罗城西北隅。 　　另外，山西也有扁鹊墓，位于永济县清华镇有扁鹊祠和墓，墓前有石羊和宋、明年间的石碑，保存尚好。 　　扁鹊其人： 　　扁鹊，姓秦，名缓，字越人，又号卢医，尊称扁鹊，春秋战国时期渤海郡莫州（今河北任丘）人。青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，开始行医生涯。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。相传有“起死复生”的本领，被誉为“神医”。