一、引言 佟姓是满汉亲融一系的大姓 多少文章论及佟氏家族史。 关于佟氏家族起源有不同说法： 1）古代人演化过来。听起勉强，不可考； 2）东北女真族土著居民繁衍下来。但《清史稿》中何以又有清帝“赐改”汉族“佟”姓为满族“佟佳”姓之说？ 3）本是汉族原姓。可是清朝以前，在关内南北各地汉族聚集地几无佟姓记载，而关外女真族聚集地佟姓已成大姓、望族。 二、佟姓家族形成自关外东北女真族地域 1）中原地区形成一个汉族 秦始皇武力统一七国，建长城用以抵御匈奴等北方民族的侵扰，焚书坑儒，统一文字，统一度量衡，建立统一的中央集权大帝国。朝朝代代的更替，在这片辽阔的土地上形成一个汉民族。 政治、经济、文化的中心随着历史的变迁，由古长安城向东迁移至现在的中原地区。 唐朝之后，全国各地群雄纷争，国土割据，抵御北方民族侵扰的能力削弱。北方一些部落武力统一本民族，势力逐渐壮大，乘汉族政权碎裂薄弱之时，侵入并占领中原领土，施行统治。 契丹族在现内蒙古西部建大辽国，进而侵占现华北大片土地。后又有现东北地区女真族强大起来，进关南侵，打败辽国，割据燕（北京）云（山西）十六州，成为中国北方的统治者，是为金国。 2）金国实行移民政策，各民族大交流 北方民族原较经济落后。那时女真族多靠渔猎为生，居少定所，几无农业，每户无甚积蓄。金国统治汉族地区后，学习、效仿汉族的政治、经济、文化、人文等制度和社会习俗。不同民族有了交流融汇。金国制定移民政策，把燕云十六州一些汉族民众，甚至还有汉族富户士绅，移居到女真族发祥地哈尔滨地区，带去进步的生产技术，发展农业生产，传播定居的文明生活方式。同时，金国又把女真族民众移居到汉族地区，有利加强统治，即现在所谓“掺沙子”。 蒙古族建立元朝，西征到巴尔干半岛，南征先灭金国，再攻占中国，直至中东阿拉伯地区。 3）蒙古灭金，女真族人返回东北 蒙古族建立元朝，西征巴尔干半岛，南征先灭金国，再攻占中国，直至中东阿拉伯地区。女真人被赶回关外。 蒙古族笃信藏传佛教。那时西藏地区由吐蕃国统治。吐蕃国长期同中原汉族交往深厚，如唐朝的“文成公主”故事。蒙古元朝特别邀请吐蕃国（即西藏）的喇嘛充任随军法师。元朝中央设喇嘛为国师，大喇嘛为大国师，参与对征服的民族和占领的地区进行思想麻痹事务。国师们滥权处事，生活腐化，荒淫无耻。吐蕃国积极主动归属元朝一统。自元朝始，西藏地区便纳入中国版图。在元朝灭亡之后，汉族的明朝，满族的清朝，中华民国，中华人民共和国等时期，中央政府都有效地领导和统治着西藏地方政府和领土。西藏从元朝开始，就是中国领土的一部分，直至今日。 4）一支东北汉族人创造了“佟”姓 女真族人在元朝灭金后，返回关外，休养生息，暗图再振。 移居东北的汉族人民本非流放，视为师傅，与当地女真族人民融合在一起，成为当地的积极建设者。有些还在当地被任命为地方官员，积极参与军政事务，变成有影响的人物和家族。 东北汉族和女真族两族百姓和官员中间关系融洽，自然就会有通婚现象。几十年、几百年下来，这里的一部分汉族人同中原地区汉族人有了不少的区别。虽然东北汉族人传承了汉族文化，姓名使用汉文方块字，有黄种人相似的外貌，但他们血液中流有女真人或多或少的血液成分。这部分东北汉族人既关心中原地区的汉族人民，也关心东北女真族人民的命运。即使明朝时期，这部分东北汉族人也多把自己命运同东北地区的兴衰紧密地联系在一起。 当女真族由部落逐渐走向统一民族并壮大起来的过程中，有些东北汉族人，可能他们有着不同的姓氏，甚至还有一些其他民族姓氏的人，认为自己这个社会人群，应该为了“同”一家族利益、“同”一亲戚关系、“同”一社会地位，为了聚集“同”一社会集团，则在自己群体中官僚士紳的领导主持下，决定建立一个 “同”一姓氏的家族。在决定选择一个汉族姓氏后，反复斟酌，再次选择这个“同”字。但“同”字在汉文中意义甚多，太俗，又不能标示东北汉族人的特性。最后决定自己创造一个“汉字”。 这个汉字应该： A)显有“同”的成分，便取其读音“TONG”； B）东北地区是中国最冷、寒“冬”最长的地方，取“冬”字其意，显示东北汉族特性，“冬”音（DONG）和“同”音（TONG）有相同的韵（ONG），可选入造字； C）必须加入其他边旁，转（DONG）音为（TONG）音。汉族造字，常把汉族姓加立人旁（亻）。 综合三个要点：亻冬(TONG),这个汉姓“佟”就在东北女真族地区产生了！ 新生的，便有生命力，聚集，繁衍，有经济基础，有社会地位，自然发达成东北地区的大姓、望族。 三、清帝赐满姓“佟佳（TONGJIA）”给佟图赖一家 1）佟是汉姓，方块字。 “佟佳（TONGJIA)"是由满文赐姓(TONGJIA)[暂用拼音]翻译成汉文的；就像清帝姓“爱新觉罗”，这种汉文写法是由满文翻译过来的一样。满文不是方块字。满文是满清政府进关前，邀请新疆维吾尔族文字学者创建的。在故宫里很多碑匾上汉文旁边扭扭曲曲的文字就是满文。满族信奉藏传佛教，请维族学者创满文，都表示出不服汉族统治，有离心意向。 满文（TONGJIA)是根据东北汉族对姓的表达法转过来的。现在东北、甚或北方还流行问“你哪家的？”回答：“老李家的。”“老佟家的。”满文（TONGJIA）之音来自汉音“佟家”。当满文（TONGJIA）再翻译回汉文时，“佟家”的“家”字在汉文中太俗、太汉化，便翻译成雅气的、满族味儿的“佟佳”，一看就像满族姓。 2）赐满姓“佟佳”给佟图赖一家是怎么个故事？ 根据《清史稿》记载 ...... 注意，《清史稿》虽称“稿”，却为史学家们公认是清朝正史，与其他各朝正史，如《明史》、《元史》、《唐史》、《汉史》等等同等重要，统称《中华廿五史》。 话说《清史稿》记载： 传说古时哈尔滨附近有三姐妹，小妹伶俐漂亮，一日走路时误踩中一个男人的脚印，便怀孕了，生下一个男孩，这就是女真族爱新觉罗氏的祖先。 爱新觉罗氏在明朝时期领导本部落统一了女真族，在东北地区再次建立政权，仍称金国，史书称为后金。 后金不服明朝的统治，拒奉贡献。又有意摆脱女真人曾向汉人称臣之辱，改女真族名为满族，改金国为清国，这就是满清。满清上层领袖精明豁达、深谋远虑，知晓要成帝业，必须同汉族精英深交，虚心请教汉族统治的军政韬略，诚心地策谋夺取中原的宏图大计。并定下以汉治汉的深谋大略。东北汉人及后来汉人多是衷心拥护。到努尔哈赤时，声势更大。 满族的皇族多与其他民族通婚。皇太极取蒙古族女为妃，即著名的庄妃。 顺治帝选妃，选中佟图赖之女为妃。因已属皇亲，特赐佟图赖一家“入满族”，赐满姓“佟佳（TONGJIA）”而弃汉姓“佟”。 佟图赖之女称佟佳妃。佟佳妃生玄烨，即后来的康熙大帝。可惜佟佳妃不受帝宠，忧郁神伤，体弱多病，廿四岁时便弃子仙逝。 佟佳妃有二兄，佟佳国纲，佟佳国维。均封一等公。国维有女，又被康熙点选为妃，亲上加亲。现代文明不允许这样的姑舅亲婚姻。 满姓“佟佳”的产生就是这样一个故事。 “佟佳”既然是皇帝恩赐，佟姓家族中多因此改满族姓佟佳（TONGJIA），特别是佟氏家族中的官僚、士绅、富户。 对佟佳图赖赐有封地，在鸭绿江畔。封地上有一条小河，随地主佟佳氏之姓改叫佟佳江。我在教育家佟振家的藏书《中国大地图册》中看到过。 四、满清定都北京后，奖功臣，实行“圈地运动” 1）满清统一中国，定都北京 农民起义领袖闯王李自成攻进明朝首都北京城。明崇祯皇帝绝望自缢，吊死煤山，就是景山公园中景山最东边山脚石阶旁的一棵树上。李闯王的军纪差，欠对起义将领的约束，抢劫烧杀不禁。山海关明朝守将吴三桂的爱妾陈圆圆留住在北京城，被李自成的起义将领抢占。消息传到山海关吴三桂耳里，大大激怒。他献关邀请满清军队入关剿灭李闯王，为崇祯帝报仇。 满清军队打着为明朝崇祯帝报仇的幌子，攻陷北京城。农民军向南溃逃。满清军队借势继续追击。明朝官军望图阻止清军南下，但已成势不可挡之形势。直至清军攻占明朝全境，明朝灭亡。 满清政府平定全国，迁都北京，大势已定。 2）顺治皇帝奖赏功臣，实行“圈地运动” 什么是圈地运动？ 满清皇帝把明廷的官地没收后，赏给打天下有功的文臣武将。地少不够分赏，便扩大对明朝官吏的私有土地进行没收分赏。此项没收官地和私地再分赏功臣的措施叫圈地运动。那时土地就是财富。 可以想象，没收土地的范围越来越大，很多一般地主也被“圈地”。圈地运动时间长了，范围大了，受圈的土地面积广了，在汉族中不满、反抗的情绪逐渐增强扩大。清朝皇帝得报之后，就赶快把圈地运动到此为止，不再进行。 3）“佟佳”氏圈地在丰润县 皇舅佟佳国维任内大臣，封一等公，管内务府的两个军旗，其中一旗为镶白旗。 佟佳氏圈地在丰润县，属镶白旗。 丰润县大坡庄佟氏家族便是这支镶白旗佟佳氏的后裔。教育家佟振家先生曾说过，他的一家属镶白旗。 4）进关满族人多流行取个汉名 满族一统中国之后，满族人在关内生活在汉人中间，为了工作和生活方便，除了应该学习汉文汉语，大多还取了一个汉名。 佟佳氏很自然地便恢复了佟姓。我们知道，佟姓是汉姓，那是满清进关以前，在东北地区。进关以后，中原地区汉人和汉人社会过去没见过这个佟姓，满清统治后才有。再说姓佟的，又都是皇亲国戚大官，自然而然地把姓佟的人当成满族人。佟姓自然演化成满族姓。 孙中山先生领导辛亥革命，“驱逐鞑虏，恢复中华。”满族人受到压力。中华民国成立之后，佟姓家庭有报写汉族的，有报写满族的。现在住东北地区佟姓家庭多报写满族。在中国其他地区还是有报写汉族的，有报写满族的。 改革开放后，清朝连续剧大为流行。“康乾盛世”深入人心。著名演员张国立主演的连续剧《康熙微服私访》中，康熙批评满族官员看不起汉人时，就曾说过：我的祖母是蒙古族人，我的母亲是汉族人（即佟佳妃）。要民族大团结才能建设好大清王朝。连续剧《还珠格格》播放时，曾使犯罪率下降。 作为满族人更感光荣，纷纷起来寻根拜祖，为建设统一的大中华民族，贡献毕生力量！