颖州《牛氏族谱》重修家谱序 太平盛世，修史编志，巨木洪涛，追根求源。作为与国史，方志并列构成中华民族历史大厦的三大支柱之一的家谱，是记载同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍，是我国珍贵文化遗产的一部分，家谱是一个家族的百科全书，不仅是地方史的资料，有重要的研究价值，而且可以凝心聚力，传扬美德，激励后人。 时值繁荣盛世，国泰民安，修增族谱，顺应自然。牛氏宗族，是中化民族的重要成员，源远流长。据《中华姓氏大典》之《广韵·尤》、和《元和姓纂·十八尤》等记载：周朝宋朝开国君主微子启系轩辕黄帝三十四世孙，微子十世孙（黄帝四十四世孙）名牛父，“为宋司寇，师败狄长丘，死之，子孙以王父字为氏”，是为牛姓氏始，自此，数千牛来，牛氏宗族在中华大地与其他诸姓氏一样，繁衍生息，勤恳奋头为中华民族的文明和发展作出了突出贡献。他们或身居高位，荣宠当世；或叱咤风云，驰骋疆场；或吟诗作画，名垂青史；事发明创造，献身科技或关心人民疾苦，乐于奉献。据史料记载，自牛姓得姓以后，便以宋国（现商丘）故地为中心向四周发展。至少在春秋时期，牛氏已有人离开宋国，到其他讲和诸候国做官。如当时的晋国（今山西曲沃西北）有牛谈，“为赵简子家臣，有勇力”；战国时，有贤士牛富，赵国武灵王将军牛翦；秦有大孺牛缺，豪族牛双；楚有牛臣巢等人。到了汉代，牛氏发展至甘肃陇西一带（今甘肃临洮），名人辈出，有护羌校尉牛邯，主簿牛崇等。牛邯、牛崇的子孙旺盛，在陇西很快形成望族。从《唐书·世系表》、《元和姓纂》等　有关资料可以看出：牛崇世居陇西，牛邯始居陇西，后徙安定。北凉时有牛温，《淮南子》有牛哀，隋朝有宰相牛弘。唐朝有宰相牛仙客、牛僧孺。牛氏子孙繁衍到南北朝至隋唐时，大至可分为三支。一支为：牛兴（牛邯孙），牛遵、牛元亮……至牛肃为岳州刺史，唐开元二十八年至怀州，曾祖、大父皆葬河内（今河南省沁阳市）。二支为：牛元定（三国魏末将军牛金之子）……辽炽、辽允至隋朝吏部尚书牛弘。三支为：牛通、牛会、牛意至唐玄宗时宰相牛仙客。可见到隋唐时，牛姓从陇西、安定的繁衍中心已播迁到首都长安及全国许多地方。五代后梁有宰相牛存节，五代词人有牛峤、牛希济；北宋有抗金民族英雄牛皋；南宋有抗元名将牛富；元朝有“十八打锅牛”始祖、进士、洪洞县令牛川；明末有李自成农民起义军的主要谋士牛金星；清代有金石学家牛运震、或状元牛凤山、钦点传胪牛思瑄。当代名人有中国人民解放军少将牛化东、牛书申、牛明智；著名豫剧表演艺术家牛得草、牛淑贤；物理电子学专家牛憨笨；呼和浩特市委书记，共产党人的楷模牛玉儒；世界著名生物科学家美籍华人牛满江等…… 唐宋以来，由于经济发展，两个封建王朝都有较长时期的政治稳定局面，因此人口得到迅速发展，牛姓的分布地域也就更广。今山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、江苏、浙江、安徽等省的许多地方都有牛姓子孙聚族而居。 元代是牛姓发展的一个鼎盛时期，许多牛姓人在朝中做官，史称“牛氏元半朝”。元末明初，由于种种原因出现了一支迁徙到五省十八县的“打锅牛”，这既是牛姓家族史上的一次悲剧也为牛姓大发展带来了机遇。相传六百多牛前，河南荥阳汜水镇十里堡村（当时叫十里亭牛占村）有一牛姓大户人家，据说是元末从山西洪洞县迁来此处。长者叫牛川，祖居河南尉氏，字圣临，元朝泰定乙丑牛进士，任过洪洞县令。他有三个儿子，分别叫牛洪、牛裨、牛超，都曾在元朝做过大官。他们三兄弟又各有六个孩子。因朝代更替，战乱频繁，势不能聚，又恐日后无可考所考据，遂将食锅分为十八片，兄弟各持其一，投亲友而去。故时称为“十八打锅牛家”。后来明朝政权巩固后，天下太平，十八兄弟互通音信，于农历十月十九日，在汜水县城西十里亭山寨门前举行隆重对锅认亲会。至此，方知当年离散后，跑到黄河南、北岸的都有，“居中州者十四人，居外省者四人。”为昭示后人，始书家谱，遂形成了古今家族史上少有的《十八祖居地址歌》： 　　　　 楷济源，丙洛阳，来在固始鹿邑杭，捷居郑州地，铨在西华乡。六祖洪爷后，子孙记莫忘。 　　　　 表祥符，健林县，郁居密县颍居完，泰居夏邑地，堡在盱眙县。六祖祖爷后，子孙记心间（祥符即开封）。 　　　　 鹏温邑，子鄢陵，园居上蔡翼洞，栾大太康南，迁在冠县东。六祖超爷后，子孙记心中。 首迁居地址歌说明：当时打锅牛氏已播迁到五省十八县，已从汜水走向中原，开始走向全国。难得的是这十八个弟兄又生了整整一百个儿子，使这个家族迅速兴旺起来。 明代以前，因牛氏宗族脉系无谱可考，故黄、淮流域牛川的后裔遂尊牛川为一世始祖。从此，凡牛氏宗亲即以世为辈份叙称。 皖北之牛氏，“今已数百年，各地散处所在多有，除盱眙外，要以颍涡为尤盛。颍州之牛氏，一为我杨桥派，二为北苗集派，三为涡阳曹市派。我杨桥派散处于颍州城西杨桥镇附近数十里内及龙王堂等处，代有闻人，世多令德，若应礼若澎若朴峰俊杰等，冠盖簪缨，世济其美。北苗集派散处于城北插花庙苗家集等处，德泽四溢，世多仁人。曹市派散处于涡阳城东曹市集塘山秦湾等处，并延及宿蒙各境，人文蔚然，豪杰继兴。此三派文事武功、盛极一时之数族者，均为三苞十八祖百移公后裔。百移公讳迁，占籍山东济南之冠县，配卫氏，生六子：曰乾坎艮震巽离。时当明初洪武帝定鼑金陵，我皖北数郡因被元人连年屠戮，更兼适遭匪兵燹，人烟几绝，诚意议迁。”而我来皖之始迁祖与焉。我四世祖六人来皖者四人，曰乾曰坎曰震曰巽，山左者二人，曰艮曰离。“我皖之四祖乾公，居焦坡集，继徙于杨桥，，生二子，曰全曰仝，至六世昆季五人：曰兴曰时曰振曰常曰甲。分居龙王堂等处，甲祖始迁至杨桥集牛氏胡同，七世九人，曰世富世贵世荣世华世忠世孝世贤世臣世传。甲祖生一子世传，无嗣，过其堂兄世富次子应礼为继。至八世应礼者，为山西泽州刺史，始居杨桥集故杏楼。 自清代以来，我皖北各地在都有家谱，但多有不全。中华人民共和国建国以后，因种种原因，未能修谱。文化大革命时期，各地家谱大多丢失损毁。时至今日，知世系者，为数甚少。知世系者，是否自始祖推算，亦不可断言。为使后人详知根本，明确世系，宏扬祖德，为国争光，流传万代，永传无疆，特受族人委托，自牛姓始，按朝代先后，梗概陈述，作重修谱序。 川祖二十一世孙 牛中民 二○○五年六月二十八日