江南理学宗师娄谅的旧居，上饶市水南街劳动路娄家巷30号“理学旧第”为市级文物保护单位。这座明代著名哲学家、教育家娄谅、娄性父子的故居有600多平方米，具体建造年代已无从考证。 秋后一个阳光明媚的上午，记者来到位于上饶市水南街劳动路的娄家巷，从前的青石板路早已被水泥路所代替，狭窄的道路两旁，主妇们正忙着做家务。当记者问及这条路上的“老房子”在哪时，她们都指出了所在地点，但问她们是否知道当年那里居住的是什么人时，大部分人表示不知道。后来，记者来到这所被许多居民包围的“理学旧第”，这所建筑门头不大，而且保存也不是很完整。现年66岁的娄学明居住在这里，他告诉我们，“理学旧第”的旧主人系明代著名理学家——娄谅。今天，就让我们来听听娄谅的故事。 　　娄谅少年时代有志于圣学，到处求师，但发现许多所谓学问家都只是忙着教应付科举考试的学问，而非“心身之学”，这让娄谅非常失望。后来他听说吴与弼（字傅，号康斋）在抚州崇仁乡居住，便从上饶赶往崇仁，投在康斋的门下。康斋之学，完全遵从程朱之道，认为人应当整束自己的身心，使其莹净。其学术流传较广，弟子众多，形成“崇仁学派”。娄谅初到崇仁，康斋便很赏识他。后来，娄谅成为康斋的入室弟子，康斋将平生所学全部教给了他。 　　在崇仁呆了几年后，娄谅因病回到上饶的家中。1453年，31岁的娄谅经过乡试，中了举人。但娄谅自认为学识不够，故不急于走上仕途，继续修学于家中，这样又过了10余年。后来在父兄的强烈要求下，娄谅在43岁时登上进士科考的乙榜（科举时代，考取举人的榜为乙榜）。随即，朝廷派他任成都府学训导（官名），不过他在成都只上任了2个月，即谢病回家。 　　回到上饶后，娄谅依然足不出户，和弟弟娄谦整日读书讲学。大概这时候开始，“芸阁”逐渐成为他们教授学生的重要场所，由此娄谅的知名度在上饶也越来越高。地方官员对他都很尊敬，常偕幕僚拜访他。而娄谅只在他们初至上饶上任或解任离开上饶时，才礼貌回拜，平时不与官府过多交往，他把更多的时间用于做学问。娄谅的学术，主敬穷理，即以“收心、放心”为居敬之门，以“何思何虑，勿助勿忘”为居敬要旨。这一点是直接继承了朱熹的，但偏于心学。他每天早早就起床，先拜家祠，然后接受家人及门生的揖拜，内外肃然，凛若朝廷。即使达官贵人造访，也必须整理好衣服才能入内。闲暇之余，娄谅就会翻阅群书，碰到至言格论，契合于心者，便吟讽不已，定要全部用红笔圈点，这样读书常常到深夜，然后才入寝，不曾有丝毫的懈怠。他在“芸阁”讲学的时候，常常是议论慷慨，善于发散人的思维，使得听的人常常忘了疲倦。 　　娄谅虽然一直呆在家中，但还是十分关心政治。遇到郡邑政令有不便于百姓的时候，他一定要向官府提出意见并极力制止；若遇到水涝、干旱、蝗虫等自然灾害时，娄谅则忧叹不已，并常常替民向苍天祈祷。如果发现乡邻迎神、搬戏、划船等，娄谅一定会站出来痛加禁止，即使得罪士大夫也在所不顾，以正风俗为己任。明孝宗弘治二年(公元1489年)冬天，18岁的王阳明因送新婚的妻子诸氏从南昌归浙江余姚，途经上饶，就前去拜谒68岁的娄谅，并从之问学。黄宗羲《明儒学案》说“姚江之学，先生(按：娄谅)为发端也”。所谓“姚江之学”，即王阳明后来所发展出的心学。 　　公元1491年的夏季，忽然听说灵山白云峰崩落数十丈，娄谅感叹道：“我将要死了!”于是急召弟子们诀别，并命门人查阅周敦颐、程颢去世的日期，并说道：“元公(周敦颐)、纯公(程颢)皆暑月而卒，予何憾。”1491年农历五月廿七日，娄谅逝世于“理学旧第”家中，享年70岁。（记者 吴淑兰 整理 程晖/图） 　　创立“姚江之学” 　　并被发展为心学 　　因病辞官回饶 　　整日读书讲学 　　少年时代有志于圣学 　　强调“心身之学” 　　娄谅 (1422年～1491年) ,明代著名理学家。字克贞，别号一斋，江西广信上饶人。少年时就有志于成圣的学问，曾经求教于四方。听说吴与弼（康斋）在抚州讲学，于是就到他那里学习。其学以“收心、放心”为居敬之门；以“何思何虑，勿忘勿助”为居敬要旨。心学家王阳明（明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家）曾向他求教，并得到“圣人必可学而至”的启迪。康斋的门人弟子中，最被人称道的就是陈献章(实斋)、胡居仁（敬斋）与娄谅三人。娄谅有著作《日录》四十卷，《三礼订讹》四十卷，《诸儒附会》十三篇，《春秋本意》十二篇。不过，娄谅的著作因为宁王之祸已经散失。