中原姓氏文化研究所所长、研究员 谢钧祥 赖姓在宋人编写的《百家姓》中被排在第276位，在当今以人口多少排次序的中国姓氏中为第98大姓。赖姓形成于春秋时期，距今已有2500余年的历史。 一、赖姓起源 赖姓源于赖子国，系以国为氏。《姓氏考略》引东汉应劭的《风俗通义 . 姓氏篇》云：“春秋时有赖国，其后以国为氏。”唐代林宝的《元和姓纂》也说：“《左传》赖国为楚所灭，以国为氏。”南宋邓名世《古今姓氏书辩证》交代更为具体：“三代诸侯赖子之国，春伙鲁昭公四年楚灭之，子孙以国为氏。”按邓名世所说，赖国为子爵国，曾经历了夏、商、周三个朝代，于鲁昭公四年（公元前538年）为楚国所灭，亡国后的赖国子孙以国为氏，就是赖氏。 《左传 . 昭公四年》对楚国灭赖有明确记载：楚灵王“遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其傅，受其璧，焚其榇’。王从之，迁赖于鄢。”引文中的“舆榇”，为置棺材于车，表示有罪当死或以死自誓；“椒举”即伍举，楚国大夫，伍参之子，伍奢之父。1989年出版的《息县志?大事记》根据《左传》的记载记述道：“周景王七年（前538年）秋，楚灵王领诸侯灭赖国。赖子两手反绑，嘴衔玉璧，士兵袒胸露臂，抬着棺材跟从，到楚中军见灵王。楚灵王听从椒举之言，亲手为赖子解绑，接受玉璧，烧掉棺材，迁赖国至鄢地。” 关于赖国的地理位置，南宋郑樵《通志 . 氏族略》明确地写道：“赖氏，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也，昭四年为楚所灭，子孙以国为氏。”清代人张澍《姓氏寻源》引西晋史学家司马彪的话说：“汝南褒信县有赖亭，故赖国，楚灭之，子孙以国为氏。”这里所说的“褒信”，东汉置县，属汝南郡，南朝宋改名苞信县，隋大业初复名褒信县，唐天佑中改名苞孚县，北宋复名褒信县，属蔡州，即今河南省息县所属之褒信镇，位于息县城东北35公里处。于此可见，赖姓祖根在今息县包信镇。 关于赖姓的系出，有两种说法：一说出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔；一说出自黄帝世系，是周文王姬昌的后代。主炎帝后裔说者，基本出发点是认为古代的厉国与赖国为同一诸侯国。《春秋》鲁僖公十五年：“秋，七月，齐师、曹师代厉。”西晋学者杜预注：“厉，楚与国，义阳随县北有厉乡。”此言厉国是楚国的结盟国，在随县北厉乡。随县今属湖北。《汉书 . 地理志》云：南阳郡随厉乡，故厉国也。注：厉，读曰赖。《通典》、《通考》、《通鉴地理通释》、《春秋地名考》、《方舆纪要》等书，皆说赖与厉为两国。张澍更加明确地说：“汝南褒信之赖国，“非炎帝后之赖。春秋灭赖，古本作厉，世以为即厉，非也。《晋志》云：厉、赖二国。”清人顾栋高则谓厉与赖通，实为一国（详见其所编《春秋大事表》）。又，《康熙字典》释“烈”字云：“与厉通”，“又音赖”，并引《礼 . 祭法》注云：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰烈山氏。”郭沫若主编的《中国史稿》称：“传说中的炎帝后裔有四支，可能是属于古羌人的四个氏族部落。一支是烈山氏，其子名柱，会种谷物和蔬菜，从夏代以上被奉为稷神。据说，烈山氏在今湖北的一些地方，烈山氏就是烧山种田的意思。”所谓“烧山种田”，即放火烧山，将草木焚为灰烬当作肥料，进行原始的农业生产（刀耕火种）。何光岳《炎黄源流史》强调“赖又作厉、列、烈”，说：“赖国起源于神农氏炎帝之后的一支烈山氏，居于山西介休之烈山，商周时立国于今河南鹿邑之赖乡，后被周所伐，遂南迁到（河南）商城赖乡。春秋时赖国服属于楚，后被楚强迁至湖北随州之厉乡，因楚灵王所迫，再迁厉至（湖北）宜城之鄢地。” 主张赖国系出黄帝后裔姬姓的说法，见于南海出版公司1990年出版的《中国文化大博览》。该书称：“周武王弟叔颍，受封于赖（今河南省），鲁昭公四年，为楚灵王所灭，其后以国为氏。”还说：“赖国旧址，即秦时颍川郡，亦即今河南原许州、陈州、汝宁、汝州诸府之地。赖氏发祥于此，族人遂（以）‘颍川’为郡号。”又说，清康熙年间的《御制百家姓》，“以周文王迁于岐山，即西岐，叔颍为文王之子，追本溯源”，将赖氏列为西川郡，称其堂号为“西川堂”。 二、播迁演变 赖国灭亡后，其遗民部分被迁至鄢地（今河南鄢陵），还有一部分散居于今河南省的其它地方，后在颍川郡（治所在今河南禹州，后移治今河南许昌）、河南郡（治所在今河南洛阳）、河内郡（治所在今河南武陟）形成望族。颍川赖氏由于任官和战乱等原因，有一支播迁于江南，分布于今江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省的一些地方，还有一支在南康郡形成望族。所以，《通志 . 氏族略》说，赖氏“望出南康、颍川、河南”；南宋时的《古今姓氏书辨证》说“赖氏今望出河内。” 《元和姓纂》说：“汉有交趾太守赖先，蜀零陵太守赖文。”交趾郡治所在今越南河内市西北，零陵郡治所在今湖南零陵。这说明在汉代已有赖姓人物活动于最南部的岭南地区，三国时又有赖姓人物在今湖南南部做官。广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颍为赖氏始祖。称汉交趾太守赖先为叔颍的14世子孙。叔颍22世孙赖深，初任贵州知府，后升陕西道监察御史，卜居丰宁（今陕西西乡），为丰宁赖氏始祖。叔颍25世孙赖忠诚，东晋兴宁元年（363年）任虔州知府，因见松阳（今浙江境内）山清水秀，遂在当地安家，为松阳赖氏开基祖；其曾孙赖遇，东晋时任江东知府，奏请以所居松阳为府郡，晋安帝亲题“松阳郡”三字赐之，赖氏复以 “松阳”为郡号。叔颍30世孙赖硕，于南朝宋元嘉末年迁江西宁都；其第三子赖灿，娶丘氏，生7子：昭、德、明、庆（一作广）思、永（一作球）、彦。这7人分支湘、闽、赣、苏等省，又形成一些支派：赖昭徙居会同（今属湖南）武村，赖德徙居福建上杭古田，赖明徙居江西宜黄乐安，赖庆以其后代分衍于江西龙南、上犹等地，赖思及其后代分衍于江西石城、秋溪、建昌、广昌及福建岩前等地，赖永及其后代分衍于江西信丰、瑞金、南康等地，赖彦任江苏扬州通判，在当地安家。赖硕还有一孙叫赖定，因在潭州（今湖南长沙）做官而家于当地。赖德的长子赖标，自上杭古田迁福建宁化县石壁村，其11世孙赖朝美徙居福建永定汤湖; 另两个11世孙赖祖华、赖祖三于明初由宁化石壁迁至程乡（今广东梅州），后又分衍出蕉岭、平远等支派。赖氏谱牒资料还记载：赖氏族人为避楚灵王之害，有改为罗、傅二氏者，以其毗邻，兼有姻戚关系，因有赖、罗、傅联宗之说。 又据道光《云南志钞 . 土司志》载：“赖罗义，四川巴邑县人。明正统时，兵部尚书王骥征麓川，罗义为左哨把总，随师有功，令守户撤。”户撤即今云南陇川县户撤区一带。这说明在明初或明以前已有赖氏族人徙居于川、滇一带。其中，多数人融入阿昌族。 另据台湾谱牒资料记载，清朝乾隆年间，赖云从自福建漳州渡海至台中开基，为赖氏入台湾始祖。此后，闽、粤赖氏陆续有人迁往台湾，有的又进而移居海外，去新加坡等国谋生。 三、名人业绩 在历史长河中，赖姓人材辈出，为社会的繁荣与进步做出了自己的贡献。除上文述及者外，唐代有雩都 （今江西于都）人赖?，乾元中进士，拜崇文馆校书郎，不就，退居田里；还有光禄少卿赖文雅。宋初有画家赖祚；宋代有处州（今浙江丽水）人赖文俊，好相地之术，著有《绍兴六地八铃及三十六铃》等；清流人（今属福建）人赖绂，官终清远军节度使判官；淳熙初年，荆南人赖 文政（即赖五），领导江西、湖北、湖南等地的茶贩、茶农起义，反抗南宋政府的压迫。元代有宁化（今属福建）人赖禄孙，以事母至孝著闻；天台（今属浙江）人赖良，采录元末人诗，编有《大雅集》。明代有福建人赖天赋，洪武初任兴宁主簿；处州人赖原裕，官到户部员外郎；清流人赖世隆，官编修；永定（今属福建）人赖先，官终常德知府；广昌（今属江西）人赖瑛，刚直明亮，遇事敢言，官累至参政；南康（今属江西）人赖礼，历官武功、兴宁、沅江知县，廉介不阿，所至有称。清代有仁和（今浙江杭州）人赖以邠，善画兰，雨晴风雪，各尽其态，兼长诗词；清流人赖用贤，事母至孝，又五世同居，当时所称；永安（今属福建）人赖珍，诗、文、书、画俱臻其胜，尤擅长画兰竹；城西人赖镜，工画山水，笔力遒劲，作诗清削幽异，兼工书，时称三绝；会昌（今属江西）人赖方勃、赖方度兄弟及方勃之子赖鲲升，皆工诗，因辑投赠之作为《友声集》。19世纪中叶，太平天国有两位著名的赖姓将领：赖汉英、赖文光。赖汉英，广东嘉应州（今梅州市）人，洪秀全妻弟，参加金田起义，1853年升夏官副丞相，屡立战功，后任东殿尚书，不久，死于杨韦事件。赖文光，广西人，参加金田起义，于1864年封遵王，转战陕西、河南、安徽、湖北等地，屡败清军，后在突围时被俘，英勇就义于江苏扬州。现代人有福建永定人赖际发，建国后曾任建材部部长等职；江西赣县人赖传珠，建国后曾任北京军区政委等职，1995年被授予上将军衔。 赖姓在宋人编写的《百家姓》中被排在第276位，在当今以人口多少排次序的中国姓氏中为第98大姓。赖姓形成于春秋时期，距今已有2500余年的历史。 一、赖姓起源 赖姓源于赖子国，系以国为氏。《姓氏考略》引东汉应劭的《风俗通义 . 姓氏篇》云：“春秋时有赖国，其后以国为氏。”唐代林宝的《元和姓纂》也说：“《左传》赖国为楚所灭，以国为氏。”南宋邓名世《古今姓氏书辩证》交代更为具体：“三代诸侯赖子之国，春伙鲁昭公四年楚灭之，子孙以国为氏。”按邓名世所说，赖国为子爵国，曾经历了夏、商、周三个朝代，于鲁昭公四年（公元前538年）为楚国所灭，亡国后的赖国子孙以国为氏，就是赖氏。 《左传 . 昭公四年》对楚国灭赖有明确记载：楚灵王“遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举。对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其傅，受其璧，焚其榇’。王从之，迁赖于鄢。”引文中的“舆榇”，为置棺材于车，表示有罪当死或以死自誓；“椒举”即伍举，楚国大夫，伍参之子，伍奢之父。1989年出版的《息县志?大事记》根据《左传》的记载记述道：“周景王七年（前538年）秋，楚灵王领诸侯灭赖国。赖子两手反绑，嘴衔玉璧，士兵袒胸露臂，抬着棺材跟从，到楚中军见灵王。楚灵王听从椒举之言，亲手为赖子解绑，接受玉璧，烧掉棺材，迁赖国至鄢地。” 关于赖国的地理位置，南宋郑樵《通志 . 氏族略》明确地写道：“赖氏，子爵，今蔡州褒信有赖亭，即其地也，昭四年为楚所灭，子孙以国为氏。”清代人张澍《姓氏寻源》引西晋史学家司马彪的话说：“汝南褒信县有赖亭，故赖国，楚灭之，子孙以国为氏。”这里所说的“褒信”，东汉置县，属汝南郡，南朝宋改名苞信县，隋大业初复名褒信县，唐天佑中改名苞孚县，北宋复名褒信县，属蔡州，即今河南省息县所属之褒信镇，位于息县城东北35公里处。于此可见，赖姓祖根在今息县包信镇。 关于赖姓的系出，有两种说法：一说出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔；一说出自黄帝世系，是周文王姬昌的后代。主炎帝后裔说者，基本出发点是认为古代的厉国与赖国为同一诸侯国。《春秋》鲁僖公十五年：“秋，七月，齐师、曹师代厉。”西晋学者杜预注：“厉，楚与国，义阳随县北有厉乡。”此言厉国是楚国的结盟国，在随县北厉乡。随县今属湖北。《汉书 . 地理志》云：南阳郡随厉乡，故厉国也。注：厉，读曰赖。《通典》、《通考》、《通鉴地理通释》、《春秋地名考》、《方舆纪要》等书，皆说赖与厉为两国。张澍更加明确地说：“汝南褒信之赖国，“非炎帝后之赖。春秋灭赖，古本作厉，世以为即厉，非也。《晋志》云：厉、赖二国。”清人顾栋高则谓厉与赖通，实为一国（详见其所编《春秋大事表》）。又，《康熙字典》释“烈”字云：“与厉通”，“又音赖”，并引《礼 . 祭法》注云：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰烈山氏。”郭沫若主编的《中国史稿》称：“传说中的炎帝后裔有四支，可能是属于古羌人的四个氏族部落。一支是烈山氏，其子名柱，会种谷物和蔬菜，从夏代以上被 奉为稷神。据说，烈山氏在今湖北的一些地方，烈山氏就是烧山种田的意思。”所谓“烧山种田”，即放火烧山，将草木焚为灰烬当作肥料，进行原始的农业生产（刀耕火种）。何光岳《炎黄源流史》强调“赖又作厉、列、烈”，说：“赖国起源于神农氏炎帝之后的一支烈山氏，居于山西介休之烈山，商周时立国于今河南鹿邑之赖乡，后被周所伐，遂南迁到（河南）商城赖乡。春秋时赖国服属于楚，后被楚强迁至湖北随州之厉乡，因楚灵王所迫，再迁厉至（湖北）宜城之鄢地。” 主张赖国系出黄帝后裔姬姓的说法，见于南海出版公司1990年出版的《中国文化大博览》。该书称：“周武王弟叔颍，受封于赖（今河南省），鲁昭公四年，为楚灵王所灭，其后以国为氏。”还说：“赖国旧址，即秦时颍川郡，亦即今河南原许州、陈州、汝宁、汝州诸府之地。赖氏发祥于此，族人遂（以）‘颍川’为郡号。”又说，清康熙年间的《御制百家姓》，“以周文王迁于岐山，即西岐，叔颍为文王之子，追本溯源”，将赖氏列为西川郡，称其堂号为“西川堂”。 二、播迁演变 赖国灭亡后，其遗民部分被迁至鄢地（今河南鄢陵），还有一部分散居于今河南省的其它地方，后在颍川郡（治所在今河南禹州，后移治今河南许昌）、河南郡（治所在今河南洛阳）、河内郡（治所在今河南武陟）形成望族。颍川赖氏由于任官和战乱等原因，有一支播迁于江南，分布于今江西、福建、湖南、浙江、江苏、广东等省的一些地方，还有一支在南康郡形成望族。所以，《通志 . 氏族略》说，赖氏“望出南康、颍川、河南”；南宋时的《古今姓氏书辨证》说“赖氏今望出河内。” 《元和姓纂》说：“汉有交趾太守赖先，蜀零陵太守赖文。”交趾郡治所在今越南河内市西北，零陵郡治所在今湖南零陵。这说明在汉代已有赖姓人物活动于最南部的岭南地区，三国时又有赖姓人物在今湖南南部做官。广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颍为赖氏始祖。称汉交趾太守赖先为叔颍的14世子孙。叔颍22世孙赖深，初任贵州知府，后升陕西道监察御史，卜居丰宁（今陕西西乡），为丰宁赖氏始祖。叔颍25世孙赖忠诚，东晋兴宁元年（363年）任虔州知府，因见松阳（今浙江境内）山清水秀，遂在当地安家，为松阳赖氏开基祖；其曾孙赖遇，东晋时任江东知府，奏请以所居松阳为府郡，晋安帝亲题“松阳郡”三字赐之，赖氏复以 “松阳”为郡号。叔颍30世孙赖硕，于南朝宋元嘉末年迁江西宁都；其第三子赖灿，娶丘氏，生7子：昭、德、明、庆（一作广）思、永（一作球）、彦。这7人分支湘、闽、赣、苏等省，又形成一些支派：赖昭徙居会同（今属湖南）武村，赖德徙居福建上杭古田，赖明徙居江西宜黄乐安，赖庆以其后代分衍于江西龙南、上犹等地，赖思及其后代分衍于江西石城、秋溪、建昌、广昌及福建岩前等地，赖永及其后代分衍于江西信丰、瑞金、南康等地，赖彦任江苏扬州通判，在当地安家。赖硕还有一孙叫赖定，因在潭州（今湖南长沙）做官而家于当地。赖德的长子赖标，自上杭古田迁福建宁化县石壁村，其11世孙赖朝美徙居福建永定汤湖; 另两个11世孙赖祖华、赖祖三于明初由宁化石壁迁至程乡（今广东梅州），后又分衍出蕉岭、平远等支派。赖氏谱牒资料还记载：赖氏族人为避楚灵王之害，有改为罗、傅二氏者，以其毗邻，兼有姻戚关系，因有赖、罗、傅联宗之说。 又据道光《云南志钞 . 土司志》载：“赖罗义，四川巴邑县人。明正统时，兵部尚书王骥征麓川，罗义为左哨把总，随师有功，令守户撤。”户撤即今云南陇川县户撤区一带。这说明在明初或明以前已有赖氏族人徙居于川、滇一带。其中，多数人融入阿昌族。 另据台湾谱牒资料记载，清朝乾隆年间，赖云从自福建漳州渡海至台中开基，为赖氏入台湾始祖。此后，闽、粤赖氏陆续有人迁往台湾，有的又进而移居海外，去新加坡等国谋生。 三、名人业绩 在历史长河中，赖姓人材辈出，为社会的繁荣与进步做出了自己的贡献。除上文述及者外，唐代有雩都 （今江西于都）人赖?，乾元中进士，拜崇文馆校书郎，不就，退居田里；还有光禄少卿赖文雅。宋初有画家赖祚；宋代有处州（今浙江丽水）人赖文俊，好相地之术，著有《绍兴六地八铃及三十六铃》等；清流人（今属福建）人赖绂，官终清远军节度使判官；淳熙初年，荆南人赖文政（即赖五），领导江西、湖北、湖南等地的茶贩、茶农起义，反抗南宋政府的压迫。元代有宁化（今属福建）人赖禄孙，以事母至孝著闻；天台（今属浙江）人赖良，采录元末人诗，编有《大雅集》。明代有福建人赖天赋，洪武初任兴宁主簿；处州人赖原裕，官到户部员外郎；清流人赖世隆，官编修；永定（今属福建）人赖先，官终常德知府；广昌（今属江西）人赖瑛，刚直明亮，遇事敢言，官累至参政；南康（今属江西）人赖礼，历官武功、兴宁、沅江知县，廉介不阿，所至有称。清代有仁和（今浙江杭州）人赖以邠，善画兰，雨晴风雪，各尽其态，兼长诗词；清流人赖用贤，事母至孝，又五世同居，当时所称；永安（今属福建）人赖珍，诗、文、书、画俱臻其胜，尤擅长画兰竹；城西人赖镜，工画山水，笔力遒劲，作诗清削幽异，兼工书，时称三绝；会昌（今属江西）人赖方勃、赖方度兄弟及方勃之子赖鲲升，皆工诗，因辑投赠之作为《友声集》。19世纪中叶，太平天国有两位著名的赖姓将领：赖汉英、赖文光。赖汉英，广东嘉应州（今梅州市）人，洪秀全妻弟，参加金田起义，1853年升夏官副丞相，屡立战功，后任东殿尚书，不久，死于杨韦事件。赖文光，广西人，参加金田起义，于1864年封遵王，转战陕西、河南、安徽、湖北等地，屡败清军，后在突围时被俘，英勇就义于江苏扬州。现代人有福建永定人赖际发，建国后曾任建材部部长等职；江西赣县人赖传珠，建国后曾任北京军区政委等职，1995年被授予上将军衔。