陆宣公墓，位于今忠州东溪新镇旁。始修于公元805年，元、明、清时屡加修缮。民国时荒芜无人管理，但墓前牌坊尚存，墓基本完好。 陆宣公墓即陆贽墓，位于陆墓下塘塔莲桥北堍。东临元和塘，原墓地面积四亩左右，坟茔坐西朝东，封土为馒头形的荒坟，高2米多，直径8米多。青石墓碑上刻字众说不一，有“唐陆宣公之墓”和“唐宰相陆宣公贽之墓”等，今坟地上留有一块青石碑座，长103厘米，宽38厘米，高41厘米。周围是罗城。墓前原有石人、石马、石牌楼，石牌高二丈余，四周有院墙。墓地原建有塔院，还有陆宣公祠，祠内有陆贽塑像等物，墓地上有两百多棵古柏。其坟院为苏州凤凰街陆氏后裔所有，有墓道志记。建国后，墓祠以及牌坊均毁于建国初期以及文革时期。上世纪90年代，日本友人鬼头有一和忠县文人陈仁德等，重勘陆宣公墓址，陆宣公墓方得重建 陆贽（754-805），其父亲陆侃曾任溧阳令。以贽显贵，授赠礼部尚书。去世后初葬苏州，故亦建陆贽墓在陆墓。《苏州府志》载：陆宣公祠旧在齐门外六里。相传公卒于忠州，归葬其地。墓旁有塔院。在明朝时，南京吏部尚书吴一鹏曾经塑陆宣公像，后来被僧人卖掉。嘉靖十一年（1532年），工部郎中张问之到吴地，责令县官追回，并增拓祠宇，题名“仰贤堂”。据清朝徐崧、张大纯同辑的《百城烟水》记载，他们于顺治五年（1648年）秋，在陆塘寓斋倡南字韵诗，远近和者几及两百人。其中有钱谦益的《陆宣公墓道行》、丁观旆的《九日同杨潜夫酒罢散步因拜陆宣公墓》诗和张大纯作的诗。杨昭的《陆墓》诗曰：“望齐门外路，陆贽有高坟。见说衣冠葬，难寻碑碣文。荒祠无败壁，古木失干云。魂魄犹依此，空烦托使君”。同年，还有金俊明、方夏、杨补等人于此结诗社。1984年，夏圩村农民发现《重建圆通庵记》石碑，这是乾隆二十六年（1761年）的石刻。碑长160厘米，宽80厘米。其上刻有“齐门外三里陆墓镇，唐陆宣公衣冠墓之地”。据此，陆墓的陆宣公墓仅是衣冠冢。 陆贽以骈文擅名。他的骈文，对偶齐整，音韵协调，语言流畅，气势极盛。所写诏书﹑奏议等，善于将诚挚的感情同精当的议论融合在一起，因而具有感人的力量。他为德宗起草的《奉天改元大赦制》，情词恳切，深自痛责，据与其同时代的权德舆说，“行在诏书始下，虽武人悍卒，无不挥涕激发”（《翰苑集序》）。他写的奏议《均节赋税恤百姓六条》﹑《论裴延龄奸蠹书》，都是数千字以至近万字的政论文，分析朝政时事，剖明是非得失，情理结合，兼有骈文和散文的长处。陆贽不是古文家，但他的作品体现了当时骈文向散文转化的趋势。贞元八年，他主持进士科试，韩愈﹑欧阳詹﹑李观等8人登第，时称“龙虎榜”，誉为“天下第一”，而他便为韩愈等人座师。宋代苏轼的奏议，也深受他的影响。 陆贽文集，明清以来刻本很多，今传《翰苑集》24卷，有《四部丛刊》本，系据宋刊本影印。另有诗文别集15卷，已久佚不传。