其中全真龙门派祖师丘处机在74岁时，自山东昆嵛山一路向西，在中亚机遇成吉思汗，获得当时蒙古政权崇奉而呼之为“神仙”，拜之为“国师”，掌管天下宗教，为全真道以及整个道教在之后的发展奠定了基础。 明末著名道士王常月，提出“戒行精严”，整顿教门，开创“龙门中兴”，促进全真道复兴。全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。成为几乎所有道家洞天福地的主人。 概述： 全真道也称全真教和全真派，是道教的最重要的宗派，始终代表着全球道教主流，被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以全老庄之真为宗旨，从更高的地方向老庄回归，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，虽提倡“三教平等”但从未敢离道，开启了道教浓墨重彩的新篇章。 元朝前期，全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗，成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话，获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”，拜之为国师，掌管天下道教乃至所有宗教事务，为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。经过尹志平、李志长相继掌教，全真道进入鼎盛期，道门兴旺，宫观遍地。 元朝统一全国后，全真道南下传教并与金丹南宗交流丹道。两派有着共同的内丹理论渊源，南宗祖师陈致虚提出的“五祖七真”传承系统得到共识。元惠宗时全真道和金丹南宗正式合并为一，真大道也融入全真道。元代，将并入全真教的张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派（主要是陈致虚）称南宗，将王重阳所传则称为北宗。当宋元时期全真道在北方发展时，南宋地区亦有专主内丹修炼的道派，称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人 ，其特点是修炼时主张先修命，后修性。元朝统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并，共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，传北七真(即全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道，为后世道教的主要宗派。后来全真道内部又衍化出众多支派，如南宗有清修派和双修派，北宗全真七子亦各传一派，其中邱处机所传全真龙门派最为昌盛。 王重阳羽化登真后，由弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等陆续接任掌教。王处一曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。邱处机于1219年远去西域行宫会见成吉思汗，大得推崇。赠给金虎牌、玺书，请他主持天下道教以及所有出家人的教务。邱真人回燕京后驻长春宫(今北京白云观)开坛说戒，弟子四处立观度人，弘道传教，使全真道组织发展到极盛 。当时全真道宫观遍布北方各省区，“虽十室之邑，必有一席之奉”。此鼎盛局面，自丘处机起，历经尹志平、李志常两任掌教，大约三十年。元世祖至元十三年（1276）平定江南，全国统一。此后，原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗，逐渐认同、融合，至元代中后期，二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗大师陈致虚等人的推动下，二宗经过对祖师宗祀的研究，南宗最终并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派，盖过江南正一道而统领天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策，对全真道支持较少，在此情势下，统一的全真道渐次分解成诸多支派。主要的有“七真派”，即宗祖马钰的遇仙派，宗祖谭处端的南无派，宗祖刘处玄的随山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派等。另外，又有一些全真道士分别组成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离权的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王重阳的重阳派以及张三丰开创的武当派等。其中的全真武当派则得到了明朝以永乐皇帝为代表的大加推崇。它们的形成时间，最早在明代中后期，多数在明后。 全真道至元代前期，以成吉思汗之召见、崇奉丘处机为契机，在丘处机及其弟子们的推动下，全真道发展至鼎盛。 明末清初的著名道士全真龙门派方丈大律师王常月祖师，提出了“戒行精严”的修道思想，整顿教门，开创“龙门中兴”，促进全真道一度复兴。全真道在阐发内丹学方面成绩斐然，有闵一得、刘一明、李西月、柳华阳等学者。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派因王常月的阐扬，一度“中兴”，而其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。 注：另外四个全真教祖庭：陕西西安楼观台（太上道祖）；山西芮城「永乐宫」(吕祖)；陕西户县「重阳宫」(王重阳祖师)；湖北丹江武当山（三丰祖师） 教义： 全真教的教义总体来说，在炼养上祖述黄老，继承了还黄帝、老子、尹喜、文子、列子、庄子、屈原、魏伯阳、钟离权、吕洞宾的思想。此外，提倡三教平等，但认为儒、道、释的核心都是“道”。其宗教实践的原则是“苦己利人”。而且实行出家制度，道士不鼓励婚娶。 全真教除了继承了中国传统道家思想以外，更将符箓、丹药、斋醮科仪等思想文化内容重新整理，为今时今日的道教奠下了坚实的根基。 该教教义受时代思潮影响，力主三教平等，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。修行智慧则以祖经《道德经》、《四子真经》、《文始真经》、《清净经》、《四品经》为主；修行方术以华夏内丹为主，兼修外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，明性见道，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。规定道士须出家住观，严守戒律，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。 全真教历任掌教真人： 第一任：王重阳（1167-1170年主教） 第二任：马丹阳（1170-1183年主教） 第三任：谭处端（1183-1185年主教） 第四任：刘处玄（1189-1203年主教） 第五任：丘处机（1209-1227年任掌教） 第六任：尹志平（1227-1251年任掌教） 第七任：李志常（1251-1256年任掌教） 第八任：张志敬（1256-1271年任掌教） 第九任：王志坦（1271-1272年任掌教） 第十任：祁志诚（1272-1285年任掌教） 第十一任：张志仙（1285-1308?年任掌教） 第十二任：苗道一（1308-1311年任掌教） 第十三任：常志清（1312-1313年任掌教） 第十四任：孙德彧（1313-1320年任掌教） 第十五任：兰道元（1321-1323年任掌教） 第十六任：孙履道（1323-1328年任掌教） 第十七任：苗道一（1328-1335年任掌教） 第十八任：完颜德明（1335-1362年任掌教） 全真龙门律宗历任掌教方丈暨传戒大律师 龙门启教真君长春邱祖师而下 第 一 代 赵道坚 第 二 代 张德纯 第 三 代 陈通微 第 四 代 周玄朴 第 五 代 张静定 第 六 代 赵真嵩 第 七 代 王常月 第 八 代 谭守诚(字心月) 第 九 代　 詹太林 第 十 代　 穆清风(字玉房) 第 十一 代　 朱一和(字自明) 第 十二 代　 袁阳举(字清举) 第 十三 代　 王来怀(字却尘) 第 十四 代　 白复礼(字照图) 第 十五 代　 程本焕(字香岩)、张本悟(字寿山) 第 十六 代　 张合皓（字朗然） 第 十七 代　 张教智(本字合智，一宇慧生) 第 十八 代　 吕永震(字乾初)、孟永才(字豁一) 第 十九 代　 张园璇(字耕云) 第 二十 代　 高明峒(字云溪) 第二十一代　陈至霖(字钟乾，号毓坤) 第二十二代 王理仙[1995年飞升登仙于西安八仙宫] 第二十三代 傅宗天[1997年于四川青城山羽化归真] 第二十四代 王诚林[2007年羽化登真于千山五龙宫] 第二十五代 叶信明 历届中国道教协会会长： 岳崇岱（第一届） 岳崇岱——第一届中国道协会长，全真龙门派第二十七代玄裔弟子，沈阳太清宫方丈，道号东樵子。山东寿光人。1910年在辽宁北镇县癌山圣清宫出家。曾任沈阳太清宫知客、监院，奉天省道教分会会长。建国后，任沈阳市太清宫方丈、辽宁省道教协会会长。1957年与陈撄宁等倡议成立中国道教协会，任第一届会长。是第二届全国政协委员。 陈撄宁（第二届） 陈撄宁（1880～1969），全真龙门派居士，中国近现代道教领袖人物，第二届中国道协会长，世界著名道教学者，仙学创始人。 黎遇航（第三、四届） 黎遇航（1916～2002）江苏金坛人。茅山上清派玄裔弟子，第三、四届中国道协会长，著名抗日英雄。 傅圆天（第五届） 傅圆天（1925年－1997），四川省简阳市九龙场人。全真龙门派第十九代玄裔弟子，1956年主持青城山上清宫事务，积极组织道众劳动自养。1980年开始任青城山道教协会会长，后任中国道教协会常务理事、成都道教协会会长、灌县政协副主席、成都市政协常委、四川省政协常委，1992年3月被推选为中国道教协会第五任会长。 闵智亭（第六届） 闵智亭，（1924～2004）出生于河南省南召县。全真华山派玄裔弟子。幼年因日寇侵华被迫辍学，由于家学渊源，喜读《留侯传》及陶渊明诗词，常有出世之想，于1941年2月入华山出家修道，宗奉全真华山派。1945年任八仙宫知客、行堂执事。1946年任武汉长春观高功、巡寮等执事。1947年任杭州玉皇山福星观知客，研习书画及古琴弹奏。新中国成立后，先后住西安八仙宫和华山玉泉院。2003年当选为全国政协第十届常务委员，第六届中国道教协会会长，并任全国政协民族宗教事务委员会副主任委员。曾任中华海外联谊会理事。 任法融（第七届、第八届） 任法融，1935年生于甘肃省天水市，全真龙门派第二十九代玄裔弟子。1950年出家学道，现任全国政协常委，中国宗教界和平委员会副主席，全国政协民族宗教委副主任，中国道教协会会长，陕西道教协会会长，陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。