广西桂林阳朔邬氏重修族谱序言 为了继承和发扬邬氏祖先的功德，便于后人了解邬氏祖先的始源地址，迁居或分居各地及兴衰之情况，了解邬氏祖先名人志士，缅怀祖先的丰功伟绩，相傅子孙后代，发扬光大。特重修邬氏族谱。 此次修谱工作是在前辈提义下在阳朔、柳州、南宁、桂林工作的邬氏后代共同参议协商后进行修谱工作。由书家堡、水塘尾、兴坪街等邬氏支世次负责人收集提供有关资料；在阳朔工作的延世，如仑负责收集整理，定稿后经印刷厂制版印刷成册，然后分发给各支世次保存。修谱体现了邬氏家族的共同心愿和团结进取精神。 重修族谱，在收集整理过程中，由于涉及面广，内容较多，难度较大，给收集整理工作带来较大困难，因此，在编写过程中难免有错漏不明之处，敬请同胞谅解。 此次重修族谱，是在国家制定和实施计划生育政策条例，城镇居民只准生育一胎，农村居民提倡生育一胎 的规定，结合邬氏各种家庭的具体情况，确定把女性名字编排进去。这次重修族谱与历次修谱有些 差异，请邬氏同胞及子孙后代理解。 此次重修族谱，是在原版从新公族谱里重新编排后，增加了东庄从周公后代子孙名字。体现了当代邬氏子孙的共同心愿，休现了邬氏子孙和睦、团结的大家庭。请邬氏子孙后代给予支持和理解。 一九九九年三月 续补世系源流记 夫九曲黄河朔源者越昆仑而七宿何者涓滴积而成溟渤也，千寻木索根者越盘结而一荄(gai)何者萌蘖畅面成蓊郁也物且犹然况且灵于物者乎，是故汉宫史记历朝而首三皇亦河之七宿木之一荄尔，我者为邬氏之先本自皇帝胎息，吾宗而昌意而颛顼颛顼者即高阳氏也，而老童子又曰吴回，吴回生六子最季曰陆冬，陆冬又生六子，第四曰永言，是为耘姓即分出邬、路、偪、阳四姓，此得我邬姓之所由始也。初居河南开封府颖川县，故以颖川称郡，后迁于湖广勋阳府勋县，又居于山西，既而迁于江南，自唐虞夏商鉴史载。至春秋周桓王时，我邬藏公为晋大夫始食邑于山西，弥牟继食采于邬节著鄢郢，隆誉豫章，及弘公善道授贤嘉猷荣后；彤公则林鸦擅草圣之名；大昕公开鹿渡以入乡贤之美；孝臣公布政新猷惠及清海；象鼎公民旧德挽车肇罗；兴伯公文伯公兄弟占巍科之盛；景和公为驸马都尉之职，此皆载在鉴史姓氏之书，彰彰可考者也。奈世远年湮，若基址若次序难以详考而核实焉。及成化公生伯一郎自江南迁于福建汀州府宁化县上三乡石壁村，因戎马生郊遂避迁于广东程乡县鹅山下而居焉。迨五世祖谷政公乔迁循州宁仁都，谷成公迁兴宁县十三都高坑田螺塘，为兴龙二邑开基之始祖。斯时草昧初开务农种谷，厚忠厚传家以似以续沿曰京常公卜吉于合溪造飞鹅投水凹背塘肚思等居后子孙蕃各方居住，侄子玉公又迁居于徐田乡终焉乆藏珍珠琏公克承父志增其式廓(kuo)家业日兴田畴(chou)日拓，宗仕公辈继列祖之绪而益耿其光焉由是自微而显自质而文人才济济，田粮万顷，泮水生香者累累壁雍登俊者若若登贤书列明经者亦蝉联鹊起焉，此皆我祖若宗世德馀庆故能由潜而光者皆始起之有谱，所以继原委本始知祖德宗功而为仁人孝子报本追远之书也，谱之所系大矣，溯谱自明天启五年始修于叔祖讳照垣，清顺治十八年续修于叔祖讳其所，以继前人传后世派分脉络炳炳朗朗者，诚有赖于此谱也。自上古得姓受氏之初与鉴史姓本所载尚未及叙故至今年既臻六十有八矣，特将鉴史姓本所载凭据诸书，因续补此记使后世有所传信，亦使后人知本始所由来而不薄其所同出。若溯源于河虽千流万派而源固不殊也若溯根于木虽枝析条分而根固自同也，庶几可补前人之未及叙亦可使世世孝子慈孙念祖德宗功益加培续以迪前光以恢先绪是则续补斯谱之意也夫敬述而为之记 峕(shi时) 龙飞乾隆四十八年壬寅岁孟夏月吉旦十九世嗣孙 邑庠于天字国卿薰沐敬书